そう考(🎈)える(💙)の(💞)は(🎒)、ひとり用心深(shē(🏜)n )い平助ばかりでは(🌒)なかっ(🌊)たのだ。
(❔)時(shí )も時(📫)だ。西にはすでに大(🛶)和(🤠)や(✒)まと五(👀)条(tiáo )の乱があり、続い(🦈)て(😯)生野(🍼)銀(🐇)(yín )山いくのぎんざ(👧)んの乱(luà(🉐)n )があり、それ(🌭)が(🎱)ようやく(🎵)しず(⏹)ま(📠)った(🛋)かと思うと、今度は(📽)東の筑(🏤)(zhù(🐢) )波山つ(🎚)くばさんの方に新し(🌍)い時代の来るのを待(⌛)ち切れないような第三の烽火の(🥜)ろ(🦋)しが揚がっ(🦐)た。尊王攘(rǎng )夷(📓)そんのうじょういを(🎯)旗(😻)じるしにする一部の水戸の志(zhì )士はひ(🚧)そかに(💌)長州(zhō(➖)u )と連絡を執り、(🌠)四(sì )月以来反旗を(⚓)ひる(🗜)が(⬆)えしているが、まだ(😍)その(🍫)騒(🎉)動(😍)もしず(🔜)まらない時だ。
「青山さん、あ(👜)なたの前ですが、青表紙(zhǐ )あ(🚡)おびょうしの二枚(🧛)や三(🐺)枚読ん(🅿)で(🌳)見たところで(➕)、何の役(yì )にも立(lì )ちま(♍)すまいねえ。」(🤖)
や(🔺)がて和(🚠)田方面へ偵(🔎)察(chá )ていさつに出か(🔉)けて行った(💎)も(🎲)のは、(🚾)また(📻)雨をつい(😂)て峠(gǔ )の上に引き返(📐)し(❕)て来る。いよいよ水戸浪(là(🥥)ng )士(🛷)(shì )がその日(🗽)の晩に(🏒)長窪な(🔓)がくぼ和田両宿(Ⓜ)へ止宿(xiǔ )の(🏖)はずだという(🕙)風(fēng )聞が(🚉)伝え(🔴)ら(🗞)れるこ(🏽)ろには(👦)、(💱)諏訪藩の(🌌)物頭(tó(🙄)u )もの(🐖)がしら矢(🔡)島伝左(zuǒ(📹) )衛門でんざえもん(😺)が九(jiǔ )人の従(cóng )者を(👓)引き連れ(✳)和田峠(gǔ )御境(jìng )目おさかいめの詰(🆘)方つめかたと(🎖)して出張した(🕯)。手明(🌕)(mí(🍤)ng )きの若党(✳)、鎗持や(👼)りもちの中間ちゅう(💧)げん、草履取ぞ(🕛)うりとり、具足持ぐそ(🚚)く(🛄)もち、高張持(❕)たかはり(🥣)もちなぞ(🥕)、な(🎩)かなかもの(🙎)ものしい。そ(🔣)れに(🎖)この物(📐)頭も(🍾)のがし(🍣)らが馬の口を取る二人(🎲)(rén )の厩(jiù )うまやの者も随行して来た。
前(⌚)年、五人の(👅)総代(dài )が木(mù )曾(📺)から出て(👱)来(🎲)た時、何(🔉)ゆえ(🉐)に一行の嘆願(🌰)が(👔)道(🥈)中(zhōng )奉(fèng )行の(🖍)容(💓)(róng )いれるところとなら(😬)なか(😭)ったか。それは(🤵)、よ(📃)く(🙄)よく村柄む(🦒)らがらをお糺ただし(🐜)の上(shàng )でなければ、容易(yì(🌻) )に定(🕛)助(zhù )郷を仰(🏗)せ(☝)付(🐐)けがたいとの理由(😔)による。しかし、(😁)五人の総代からの嘆願(🔨)も(👐)余(yú(🌊) )儀なき事情に聞こえるからと言って、道(👣)中(🕔)(zhōng )奉行(♋)(há(🚪)ng )は元(yuán )治元(yuán )年の二月から向こう六(🏸)か月(💏)を限り、定助(zhù(🏬) )郷の(🐶)かわりに(🕺)当分(🎸)助郷を(💧)許した。そして(🕘)木曾(🔲)下四宿(xiǔ )への(🎳)当分(fèn )助郷と(👕)し(🕍)ては伊奈い(🌡)な百十九か(🤝)村、中(zhōng )三宿(🍣)へは伊(yī )奈(nài )九十九(jiǔ )か村、上四宿(xiǔ(📇) )へは筑(💜)摩郡ちくまごおり(🛤)八十九か村と安(ān )曇(tán )郡あ(🔟)ず(⛏)みごおり百四十四か村を指(🎆)定した。この(🎸)う(🌘)ち遠(yuǎn )村で正(🎯)人(🐫)馬しょう(🕣)じんばを差し(🌤)出しかね(🆎)代永勤だい(🚺)えいづとめの示談に及ぶとしても、一か年(🥁)高百石につき金(☕)(jīn )五両の割合(🤧)より(🦂)余分(fèn )に(🖨)は触(chù )れ当てま(🕞)いとの約(yuē )束(shù )であった。過(🥎)(guò )ぐる半年近く(🖐)の半(bàn )蔵らの経験(🦒)による(👜)と、この(💮)新(xīn )規な当分助(📙)郷の村数が驚(🎟)くばか(🎋)りに(⛵)拡(kuò(🚜) )大(dà )された(🤷)ことは(🌶)、(🚽)か(🤒)えって以前からの勤め村(🚦)に人馬の不参(cān )を多くす(✴)るという結(🏸)果(🎉)を(🍵)招いた。これはど(📵)うしても前年の総代が(🍫)嘆願したように(🌵)、や(😵)は(🀄)り(💟)東海道の例(lì(🔏) )にな(🕣)らっ(🏸)て定助郷を設(shè(🏈) )置するにかぎ(🙋)る(🔵)。道中奉行に誠意(💪)が(🛷)あ(😈)るなら、適当な村柄を糺ただされたい、もっと(🌊)助郷(xiāng )の制度を完備して街(jiē )道の混乱(📇)を防(😈)がれ(🖋)たい。もしこ(♋)の木(🖱)曾十一(yī(📭) )宿(🆙)の願いが(🕧)い(👄)れられな(🦈)かったら、前年の総代(🥏)が申(shēn )し合(🥌)わせたごとく、お定め(🚤)の人馬二十五人二(🐣)(èr )十五(wǔ )疋ひき(🍽)以(yǐ )外には継(🚂)立(❎)つぎたてに応じ(💩)まい、その余(🦋)は翌日を待っ(🤼)て継(jì )ぎ(👹)立てることにしたい。その(📱)ことに平(píng )助と(📓)半(🍢)蔵とは(🐋)申し合(hé )わせをしたの(🤜)であった。
(🙊)寺が(🦉)ある。付近は子(zǐ )供(🥥)(gòng )らの(🕳)遊(👸)(yóu )び(🔻)場(🌳)処である(✈)。寺には閻魔(mó )え(👢)ん(🎆)ま(🐕)大王(wáng )の(🙄)木像が置いて(😹)ある。その大王の目がぎらぎら(📌)光る(🚗)ので、子供(gòng )心にも(🦓)それを(❔)水(📞)(shuǐ )晶で(💛)あると考え、得がた(🍕)い宝(🐞)石(🤢)を(👵)欲ほしさのあまり盗(dào )み取るつ(🤲)もりで、(🦇)昼でも寂しい(😜)その(🛷)古寺の内へ忍(rěn )び込んだ一人ひとりの子(zǐ(🌍) )供がある。木(⛺)像に近よると、子供のこ(💙)と(👊)で手(⛸)が届か(🔎)ない。閻(🛰)魔(mó(⏳) )王の膝ひざに上(🐍)り(🤨)、短刀を抜い(👥)てその(🕎)目(mù )をえぐり(🏔)取り、莫大ばくだいな分(fèn )捕(bǔ )ぶ(🤮)んどり品(🥖)でもしたつもりで、よろ(🔋)こんで持(😜)ち帰(guī )った。あとにな(😑)ってガラ(🧐)スだ(💲)と知(🍊)れた時(🕉)は、(🚕)い(👺)まいま(📩)しくな(🐛)ってその大王の目を捨(🖇)て(🌛)てしまったとい(🎷)う。これが(🌉)九歳にしかならない当時の水戸の子供だ。
「いえ、(📏)お邪魔かもしれませんが、道中でおはきください。そ(🥦)れでも(🏾)宅(😘)が(🐬)心(🥔)が(🏴)けまし(🌀)て、(📩)わざわ(📜)ざ(🎨)造(zào )らせたものですよ。」
合(🐭)(hé(🛋) )図の空砲の音と(🏋)共に、浪士らの先(❎)着隊が下諏訪(🏼)(fǎng )には(🎾)いったこ(🕒)ろは(🐾)夜も(🙇)深(🤧)かった。敗退した(🏗)諏訪(fǎ(⛄)ng )松(🦇)本両勢(shì(🙌) )は(🦇)高島城の(🍨)方角をさして(🐕)落ちて行(🤚)ったあとで(🎉)、そこにも一兵を見ない。町(👔)々もか(🔗)ら(➰)っぽだ(🔳)。浪士(🛅)らは(〽)思い思いの家を見立てて、鍋釜な(🏅)べか(⬆)まから洗(🐳)い米(mǐ )などの笊(zhà(😉)o )ざるにそ(📪)のまま置き捨(🐣)ててあるよう(😪)なところへはいっ(🥤)た(👵)。耕雲(🎞)斎は問屋(🐮)といや(😃)の宅に、稲(⭐)右衛門(mén )は来(lái )迎寺(sì(💊) )らいごうじにというふうに。町(👲)々(🆑)の(🤦)辻つじ、秋宮あ(😄)きみや(👨)の鳥(niǎ(🧑)o )居(jū )前、会所(suǒ(🆗) )前(📗)(qiá(🚠)n )、湯の(🐮)わ(🎀)き(🚷)、そ(💦)の他(👇)ところ(🍓)どころに篝かがりが焚たかれた(🆒)。四(🥄)、五人(rén )ずつの浪士は(😮)交代で敵(🎎)の夜襲を警(jǐng )戒(🖕)したり、宿内(nèi )の(🛣)火(🍡)の番に回ったりした。
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