彼は、(🦈)そう答えておいて、(📉)これまで門(mén )人(⛷)た(🐥)ち(🌫)が孝道に(🥚)つ(🎈)いて訊ねた時の孔子の教(jiāo )えを、彼(🦀)の記憶(🌁)の中か(📉)ら(📖)さがし(🤞)て見(🚜)(jiàn )た。先ず思(🌊)い出されたのは、孟(mè(🛁)ng )懿子の息子(👖)の孟(mè(⛴)ng )武(wǔ )伯(bó )の問に対(🈺)する答えであっ(🔋)た。
「それはあります、しか(🔑)し、そ(🥛)れ(😠)がどうも、あまり(🐎)馬(mǎ(🙏) )鹿げたこと(🏇)でございま(⛷)して(🥡)。」
(🗳)孔子(🆚)は踵(🍅)をか(📟)えした。そして(🍋)、赤毛(má(🎅)o )の牛(niú(🏀) )を指(🌦)さし(🍝)ながら、(🈺)再びいった。
ただそ(🥜)れ(📸)っ(💽)きりだ(❣)った。いつも病(🆘)(bì(🔡)ng )気ば(🛀)かりしている孟武(👵)伯に対(duì )す(🌿)る答(🚨)えとして(😋)、それはあたりまえ(😀)の事(🌳)に(❕)すぎな(🛵)かった。
(楽長は、最高(gā(🤝)o )の技術(shù )は手や(👖)喉(⛳)から(🛋)生(🕟)(shēng )れるも(🎮)のでなくて、心(xīn )から生れるものだ(🗨)、という事だけ(🔂)は、どうやらわか(😫)ったらしい(🈸)。彼(bǐ(✒) )の音楽もこれからそろそろ本(💔)(běn )物(📅)になるだろ(🙌)う(👜)。だが彼は、私の音楽論(🎎)(lùn )がそのま(🦖)ま人生論でもある(🌹)、ということには、まだ気がつい(🏥)ていないらしい。究極(👧)の目標を音楽(📄)の技(jì )術に置いている彼と(😴)し(🧚)ては(🏨)、或はやむを得ない(🎸)ことかも(🆖)知れない。しかし急(jí(⏱) )ぐこと(✖)はな(🛢)い。いずれは彼(✉)も、人(🔨)生の(🛒)ための音楽(🦂)ということ(🐒)に目(🎚)を覚(🔓)ます時が来るであろう。彼は元来真(🌜)(zhēn )面(😱)(miàn )目な人(rén )間なのだから。)
5 (⛅)子(zǐ )曰く、(🔟)君子(🅿)の天(tiā(🖖)n )下(xià )に於(🕕)けるや、適無きなり。漠(mò(🚼) )無(wú(🏞) )きな(📒)り。義(yì )に之れ与(yǔ )に比(し(🐇)た(🏥)が(📒))うと。(里仁篇(piān ))
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