「学(xué(💣) )問は追い(🦃)か(⤴)けて逃がすまい(🛑)と(💭)するよ(💊)うな気(qì )持で(🎒)やっても、なお取(🆖)(qǔ )りにがすおそ(😤)れがあ(⛹)るもの(🍦)だ。」
○ 本章は孔子がすぐ(📑)れた君(🍃)主の出(chū )な(🚤)いの(🤕)を嘆(🌖)いた言葉(yè )で、それを直接い(🚷)うのをはば(🏈)かり(🏗)、伝説の瑞祥(🕰)を以て(🖤)これ(👊)に(🖕)代(🌬)えたの(😝)である。
「何か一つ話してやると、(📆)つぎからつ(❇)ぎ(🧝)へと(🦓)精(jīng )進して行(há(🍡)ng )くのは囘か(🚎)いだけかな(👇)。」(🐂)
「(🤚)社会秩序の破(pò(🕷) )壊(🚀)は、勇を好んで貧(pín )に苦しむ(🧞)者によ(💗)ってひき起(🎆)されが(🐜)ちなものである。しかしまた、(📽)道にはずれた人を憎(zēng )み(🍿)過ぎること(😫)によってひ(🚰)き(😹)起(qǐ )されることも(👱)、忘れて(🤓)は(😙)ならない(😉)。」
○ 前(🃏)段と後(hòu )段とは(📖)、原文(wén )では一(🏟)連(⛽)(lián )の孔(kǒng )子の言葉になつて(🗑)いるが、内容に連絡が(🎨)ないの(⬆)で、定説(💽)(shuì )に従つて二段(duàn )に区(🦏)分(💋)した(🚳)。
「(💣)篤く信(xì(🦃)n )じ(🦐)て学問を愛(🧙)(ài )せよ。生死(🍪)をかけて道を育てよ。乱れるきざしのある国に(♈)は入(🦈)(rù(🤔) )らぬがよい。すでに(💪)乱れた国には止(💰)ま(🌋)らぬがよ(🎎)い。天下に道が行われ(💷)てい(🙋)る時(shí(😎) )には、(🚳)出(chū )でて働け。道がすたれている時には(🏑)、退(📽)(tuì )いて身を守(shǒu )れ。国に(☔)道が行われて(💾)いて、貧(🏽)(pín )賎(jiàn )であ(📠)るのは恥だ。国(guó )に道(dào )が(🐓)行(🍔)わ(🐹)れないで(🔦)、富(〰)貴であるのも恥だ(🏔)。」
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