(🏥)する(🕔)と、(🧓)お芳(📘)の(🐪)父(fù )は落着(zhe )きなく、うやむやにして、(📒)頭を自(🐶)分(👝)の手で押へて振りなが(😷)ら、歸(guī(👲) )つて行つた。「俺ア(🎩)は(🍇)、もうどうも(🎦)かもはア分(fè(😧)n )わ(⏳)かなくなつ(😡)たん(🤪)し。」…(🗯)…(📪)
「う(🖕)ん。」さう云つ(🙄)て、立ち上(🥥)つた。……
(💎)源(🔖)吉(🤯)達(dá )は、も(✍)う雪(xuě(🏧) )も固まつたので、(👉)山(✊)へ入(👯)る時(shí )期だつたけれども(🛄)、(❇)この(🏑)方(🦒)が片付くまで(📃)行けなかつ(🕶)た。それに(🥢)今では(😩)皆、そんな(♒)處(chù )でな(🏓)い、と思(🎥)ふ(🚧)ほ(😠)ど、興奮し(🚿)て(🌕)ゐ(🛴)た。石山の(🦄)家(⬆)に寄り合つて、色々(🆎)の(⛩)話をきいたりしてゐる(⬛)うちに、殊に若い百姓(🏈)(xì(🎧)ng )な(🛶)どは、(🛴)「(🍣)地主つて不埓(liě )だ!」さういふ理窟(🕑)の(💻)根據(jù(🍲) )が分つ(🕢)てくるの(🛳)が出てきた。始(📍)め「さうかな(🧣)ア」と(🖖)思つて(🌆)、フラ/\した氣(🛢)持(🤠)の(🔀)ものが、(🌰)「野郎(🙁)奴」などと云つてきた。澤山集(🛰)(jí )ることがあると、校(xiào )長先生は、手(shǒu )振りや、身振りまで(❎)して、「佐(zuǒ )倉宗五(wǔ(🛐) )郎(láng )」や(🚃)「磔(🍠)茂(mào )左衞門」などの義民傳を(🐕)話(🚛)し(🔣)てきかせた。そ(🐽)れが、處が、理窟(kū )なしに(🥂)百姓の頑固な岩ツ(🚔)ころのやうな胸のすき間々々(👃)か(🗨)ら、に(🚣)じみ(📔)入(🛣)つ(🥌)て行つた。そ(🔫)れから、笑談のやう(🤕)に、「北海(hǎi )道の宗五郎」とい(💣)ふ奴が、何(📍)(hé )處(💀)(chù )かか(🏥)ら一(📲)人(⛸)位(wèi )は出たつ(😏)て惡くない(🤲)だ(🈶)らうさ、と(❤)云(👱)つた。す(👅)ると、朴(🎶)訥(nè(🐂) )な百姓は(🕵)、眞(zhēn )面(🎻)目(🌮)に、考へこんだ(📣)。
源吉(jí(🈂) )は村に歸つてか(🥠)ら二(èr )日寢た。
――札幌にも雪が降(jià(🐨)ng )つた。や(🤐)つぱり寒い。俺(ǎn )達に(🥃)は冬(dōng )が(🚊)一番堪へる。朝六時(shí(🍊) )には工(📆)場へ行(háng )く。冬(👂)の朝(cháo )の六時つ(🖼)たら、俺達若い(💾)ものだつて身體の節々が(👩)痛(tòng )ん(🚕)で來る(🏓)ほ(😟)ど寒い。油(yóu )でヒ(🕹)ンヤ(📎)リする帽子をか(🛎)ぶり、(💨)背中を圓(yuán )くして、辨(🌂)當をブラ下(xià )げて出掛(🚿)けてゆく。俺の前や後(🐈)にも(🥂)、やつぱりさういふ連中が(🆑)元氣(qì(🚶) )のない恰(⛄)好(hǎ(🕜)o )で急いで歩いてゆく。工場では(🛀)、ボ(🍰)ヤ/\し(🥑)てはゐられな(📰)い。六時から晩の(📑)五時(shí )迄(🧢)、弓(gōng )のつるみたいに心を張つてゐ(🦓)なけアならない。俺(ǎn )が來(😴)てから、仲間の若(ruò )い(👎)男が二人(rén )も、機械(xiè )の中にペロ/(🚑)\との(➰)ま(🐱)れてしまつた。ローラー(🛍)か(👕)ら出てきた人間(jiān )はま(🗑)るで大幅の雜巾のやう(🏔)なヒキ肉になつて出(🕢)て(🐪)きた。
由が裏口(🤫)(kǒ(🕒)u )へ出(🆘)て行(🕎)つた。戸を開けた拍子に、いきなり雪が吹(chuī )きこん(⛩)で(✈)きた。源吉はまだひしやくを、口の高さにもつた(♑)まゝ、う(🕌)つ(💷)ろな眼をして立つ(🔅)てゐた。
そして、「こ(🙉)の事(shì )に(💚)對(👋)(duì )して意(yì )見のあ(💶)る(🔘)方は、手(shǒu )を(🧡)あげて自分に云(🥑)つて貰ひた(🕥)い(🕳)。」と云つた(🎒)。
「そ(🏚)つた(💅)らごとで百(🐣)姓(🌶)の貧(🕝)乏なほるも(🐇)んけア(🚒)!」(🕋)
爐(📆)にくべてある木が時々パチ/\とはねた。その音(😫)で、(🔦)母親(qīn )が時々、少し自分(fèn )にかへつた。源(🍨)吉はも(🏇)のも云(yún )は(🛢)ずに、芋(🖤)を喰(♐)つてゐた。何か考へ事(shì(✌) )でも(🚯)してゐる(🔌)や(🖖)うに、(🏢)口(kǒu )を機械(xiè )的(📊)(de )にしか(📽)動かし(🖱)てゐなかつた。
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