「地主(😎)(zhǔ )の野郎(🔛)、(💧)下手な(💅)ご(🎍)としたら、袋(🐽)たゝきだ。」さう、大聲で(🦃)源(yuán )吉に云つた。そして、さういふ氣勢が、云はず(🥙)語らず、(💚)皆の氣(qì )持を横に、太く強く一本に(💒)結びつけてゐた(📱)。若(🧡)し、彼(🚐)等の前(🥑)に何か邪魔ものが出た(🥊)とし(🏇)たら、それがどんなものであら(🌅)うと、騎兵の一隊が敵(🔻)陣の眞只(😭)(zhī )中(📄)に(😯)飛び込んで、馬の(🎥)蹄で縱(♏)横に(💨)蹴ち(🏻)らすや(🔽)うに、一氣(qì )にやつつ(😼)けたか(🚿)も知れな(😞)い(💕)。―(🏦)―それ(📝)は(🤓)、誇張なくさうだつた。
源吉は、ど(🐰)つこいし(🚭)よ、と云(⛄)つた風に腰をあ(🧔)げて、表へ出て(🦍)行(⛓)つ(🤳)た。
「皆に(🦅)代(dài )つ(👑)て、一通(🗄)りのことをお(😈)話(🖲)し(👹)します(🥃)。」さう(💆)前置きをし(🚐)て石(🚢)山は、百(bǎi )姓に(💀)はめ(🙁)づらしいは(➿)つきりした、分つ(🐭)た云ひ振(〰)(zhèn )りで(勿論(lù(💣)n )、百(🔳)(bǎi )姓などが殊(shū )更に改(gǎi )まつ(🔱)た(🎯)ときによく(⏳)ある、變な漢(hàn )語も使(🕷)つ(🔑)たが)――自分達は、犬や豚など(📏)より(😫)、もつ(🤭)と慘(cǎn )めな(🕧)生(🎙)活を(😧)してゐること、――と(🐁)ころが自(🥗)分(🦃)(fèn )達は何(hé )時か仕事(🛠)をなま(⌛)け(📈)た事でもあつ(💗)たか。―(🐤)―では、何(🍼)故(gù )か。自(zì )分(fè(⏫)n )達が(🍴)い(🔜)くら働(dò(🎉)ng )い(🏁)ても働(👛)いても、と(🏦)て(🛥)も(🍩)何んの足(🖇)しにもならない程貧窮(📖)し(🚲)てゐ(🈷)るのは、實に、地主(zhǔ )のためである(🌠)といふ(⚽)ことを分り易(🍓)く、説(shuì )明し(🧒)、今(jīn )度の(🍘)や(🍳)うな場合(Ⓜ)地主に小作(🍅)料を收めることは(🐍)「自(🙋)(zì(🔡) )分達(🍊)(dá )の(🦈)死」(🕠)を(🐠)意味してゐる、ナホ我々百姓は、高(gā(🛐)o )利(🕥)貸(dài )の不當な利息、拓殖銀行(háng )の年賦にも、苦しめ(📪)られ、それに(🤓)税(🏛)金が(🤽)かゝつて(🍠)くる。そし(💶)て出來上つたも(♐)のは(😨)、肥(féi )料(🎵)や(🧢)農(nóng )具に(🐔)も(💿)引合(hé )はない。かうま(🐨)で、自分達がなつてゐる(🥞)の(🚯)に(⭕)、(🗓)だまつてゐら(🔜)れるか。そこで、我(wǒ )々は、(🗞)皆ん(🐺)な(🌟)に(😖)お集(jí )りを願(🥕)ひ(💘)、その方策をきめることにした(🖇)いのだ(👂)、と(🗓)結んで壇(⌛)(tá(🎍)n )を下り(🥟)た。百姓達は、聞(wén )き慣(guàn )れない言葉(🉑)が出(🛀)る度に(🚸)、(🔼)石山の方(fāng )を(🍶)見て、考(📐)へこむ風をした。が、苦しい(🍸)生活の事(shì )實を石(🥅)(shí )山に(🆓)云はれ、百姓は、(⏮)「今(jīn )更(🚦)の(🛒)やうに」、自分達自身の慘めさを(🤯)、顏(🏺)の眞ん前(🗑)(qián )にとり(🐩)出されて、見せ(👆)られた氣が(🥚)したと思つた(👵)。石(shí )山が壇から(⚾)下(xià )りると、急にガヤ/\し(🕷)出(🔺)した(🥕)。今石山(shān )の(🦕)云(yún )つた事に(🈺)つ(📰)い(💬)て、あつ(👁)ちでも、こつちで(🍈)も話し合つた。一番前にゐた年寄(jì )つた百姓が、「(🕒)とんでもな(🌥)え、お(🌷)つか(🦁)ねえこと云ふも(📗)ん(✳)だ。」(🔌)とブツ(📙)/\云つたのを(🧓)石(shí )山はお(😁)りる時(🛂)に聞いた。
本當は十(shí )日(📦)も(🈹)前に(🤾)、「こ(😘)つそ(🏉)り」歸(guī )つてきてゐたの(🛰)だつた。お芳(fāng )の父親(🏣)は家に入れないと云つた。貧(pí(📻)n )乏百姓には、寢(⚪)て米を(🛣)食(👾)ふ厄(🛴)介物でしかなかつたし、もう(🤴)少したてば、それにも(🌱)う一つ(👡)口(📁)が殖える。とんでもないものいりだつた。そして又そ(💿)んな(⛷)不しだらな「女郎」(📹)を家に(🚲)は置(🤳)(zhì(😙) )けない(🤯)、(⬇)とぐ(🗃)わ(🦊)んばつた(👜)。お(🦐)芳は土間に蹴落(🌦)された。「物置(zhì )の隅(🐐)ツこでもい(🙍)ゝから。」お芳は、土べ(🔍)たに横(😑)坐りになつたまゝ(😉)、泣いて頼(🏿)んだ。――
由(⛽)は、それ(🧑)から四圍(💒)をキヨ(🌠)ロ/\見な(🗑)が(👶)ら、(🥈)身(shēn )體を何囘もゆす(🕖)つた。由(🌼)(yóu )の身體には虱(🛡)が湧(🤠)い(🏗)て(🔵)ゐた。
す(🚉)る(🐝)と、一(❄)(yī )人(rén )が、
見ると、涯(yá )もなく(🎦)廣(guǎng )がつてゐるたゞ雪(xuě )ばかり(🐯)の(🔤)廣野(yě(📊) )を、(🐅)何臺もの馬(🥤)橇(qiāo )がまがりくね(🕊)つてついてゐる道を、勢(🥠)ひ(🍹)よく(🈴)走つ(👷)て行く一列が(🆑)見えた。遠く(🏍)から(🗜)、その橇の調子(🙆)のいゝ鈴の(📹)音が(👎)聞えてきた。時々、雪(xuě )煙(🧠)が、パツ/\と上つ(🤖)た。後の方(fāng )の馬橇で先頭のが見(😡)(jiàn )えな(⚓)く(💧)なつた(🧟)かと思ふ(🥚)と、道が(🤤)逆に曲(qǔ )つ(🌕)てゐる處(🌆)にくると、(🌀)その先頭の方(🅿)が玩(💒)具のやうに小(⌚)(xiǎo )さく見えた(😚)り(🍹)した。一列は(🥖)その(🎉)度毎にま(👄)るで、のびたり、ちゞ(🛵)んだりくねつ(🤡)た(🔲)り(🌎)、す(🆒)る黒い糸筋(jīn )のやうに見(jiàn )えた。それが雪の平(píng )野(🍱)だけに(🏖)、(🌻)はつきり目に(⏳)ついた。そしてリン/\(💟)といふ(🍶)鈴の(🌽)音(🈵)が、遠くに聞(wén )えたり、急に近くに聞(🥉)(wé(🙌)n )えた(🤰)りした。母(⚫)親は、(🏈)氣でも呑(🎎)(tiān )まれた人の(💖)や(⚪)う(🤼)に、じつと立(lì )つて(🖊)、それを見てゐた。フト、自分に歸(guī )ると、「(🍮)なんまん(🏒)だ(🕍)/\(➕)/\。」(🧙)と云(🚾)つ(🤴)た。
村は雪(🕡)の(😵)中のあちこちに(💱)置き捨てにされた(🧞)塵(📠)(ché(🧜)n )芥箱のやうに、意氣(qì(😂) )地なく寂れてし(🤗)ま(🐀)つ(👐)たやう(🎷)に(🔝)見え(🅱)た(🥌)。鳶に油(yóu )揚(💧)げ(😙)をさ(🕺)らは(🌨)れた後(hòu )のや(⛴)う(🏙)に、皆ポカ(❤)ーンと(🧜)してしま(😎)つた。源吉は寢なが(⭐)ら、然(🤠)し(😚)寢(qǐn )てゐられな(👾)い氣持で、興奮(🔤)してゐた。母親が、源吉の枕もとに飯(🕓)(fàn )を持つてきて、何(🐮)時も(😛)の泣言交り(🖕)の(🕳)愚痴(📃)をクド(🐬)/\(🆎)してから、(🧟)フト(🆙)思(sī )ひつい(😼)たやうに、
川向(👩)ひから、若い男がやつてきた。自分の方も一(🗜)緒にやつた方が、地主に當るに(💰)も都合が(🔕)い(🐍)ゝといふことを云つた。日を決(🤩)め(🔒)て、一度、(🏖)小學(🦑)校に集つて、(🚋)其處で、どうするか、(🌜)といふことを打ち(🕕)合(hé )はせるこ(🌔)と(🛐)にした。
が(🐫)源(yuán )吉(🐡)は、母親(🎡)の、(📶)それを(🈲)きいてゐ(📒)るうちに、自分でお芳を憎(🐈)んでゐるの(🕓)か(🥃)、あはれんでゐ(🦔)る(🚙)のか分(fèn )らない氣持になつた。げつそ(🛌)り頬(jiá(✏) )のこけたお(🛩)芳(🍛)が郵(😺)便(biàn )配(pèi )達を(🕒)入口(🎄)に立(lì )つて待(dài )つてゐる恰好が(🔂)、源(🍝)吉(👒)(jí )には見えると思つた。弱々しい、(🕹)考(🧘)へ込んでゐる眼(🛤)が、(🕥)どうしても離(🔳)れない。大きな腹(💼)をして(🧙)、(🕖)――だが、そ(🎮)こへ來ると、源吉は頭を振る(🙀)やうにして(🛌)、眼をじつとつぶつた(😊)。胸が變(biàn )に、ドキつ(🐻)いてきて(📦)、彼には苦しくてたまらなかつた。
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