クリ 立つ6

A「(💵)ふ(⏰)ん、………誰に聞いたん？」(🛣)

A「じ(🥍)ゃ(😠)あナオミちゃんは、本を読むの(😎)が好きな(📬)ん(✏)だね」

A建保六(🏊)年戊寅。二月小。四日、(😋)丙午、快霽、(🏅)尼御台所御上(🐒)洛(🍂)。

A　紙と云うものは支那人の(🛡)発明であると聞く(🎥)が、われ／＼(✉)は西(🥁)洋紙(➖)に対すると、単なる実用品(😱)と云(🍼)う以外(🧗)に何の(🌔)感(🔤)じも起らない(💭)け(😯)れども、唐紙や和紙の肌理(👈)き(👯)めを見ると、そこに一種の(💦)温かみを感(☝)じ、心が落ち着く(🤰)ようになる。同じ白(🏪)いのでも、(🍜)西洋紙の白(💃)さと奉書や白(🏌)唐紙の(🔢)白(🚉)さとは違う。西洋紙の肌は(🏖)光線を撥ね返すような趣(🦎)があ(💉)る(🔈)が、奉(😜)書や唐(📏)紙(🚸)の肌は、柔かい初雪の面のよ(🚮)う(🥙)に、ふっく(🌄)らと光線を(🖕)中へ吸(🐗)い取る。そうして(💀)手ざわ(🏉)り(💞)が(🐳)し(🙄)な(⛑)やかであり(❇)、(🈺)折(🐺)っても畳んでも音を(🐂)立(👒)てな(🥤)い。そ(🤪)れは(🐟)木の(🍡)葉(🎸)に触れているの(🔆)と同(🔊)じように物静かで、しっとりして(💻)いる。ぜんたいわれ／(🏥)＼は、ピ(👒)カピ(📔)カ光るも(🍯)のを見ると心が落ち着かないのである(🕋)。西(🛏)洋(🌠)人は食器な(😦)どにも銀(🔐)や(😍)鋼鉄やニッケ(🔩)ル製のもの(🍶)を(🗝)用いて、ピカピカ光る様(⛴)に研み(🤞)がき立(💉)てる(🎼)が、(🐑)われ(👬)／＼は(🛅)あゝ云う風に光るものを嫌う。われ／＼の(🤫)方でも、湯沸し(😼)や、杯(🥙)や、(🤗)銚子(🌏)等に銀製のもの(🍽)を用いるこ(📡)とはあるけれ(🏰)ど(🛤)も、あゝ云う風に研き立て(✊)ない。却って表(👺)面(🛃)の光りが(🧝)消え(🤠)て(⚓)、時代(😟)がつき、黒(⛸)く焼(📮)けて来(🔍)る(🌶)のを喜ぶのであって、(⛵)心得のない下女な(🍻)どが(🙀)、折角さ(😄)び(👳)の乗っ(🏿)て来た銀の器をピカピカに研いたりし(🛃)て、主人(🚮)に叱られることがあるのは、何(📭)処の家庭(🔃)でも起る事(😈)件で(📳)ある。近(🤹)来、支那料理の食(😺)器は一般に錫(🛥)製のものが使われているが、恐らく支那人(🐢)はあれが古色を帯(🥟)びて来(🚘)るのを愛するの(🏚)であろ(😉)う。新しい時(🕰)はアルミニュー(🏥)ムに(💛)似(🌌)た、あまり感じのいゝものではないが、支那人が使うとあゝ云(💃)う風に時代をつけ(🔞)、(🚢)雅味のあ(🕢)るもの(🥃)にしてしまわなければ承(🕶)知しない。そしてあ(🏽)の表面(👼)に詩の文句な(🖐)どが(🍫)彫ってあるのも(〰)、肌が黒ずん(🃏)で来るに従い、しっく(😹)りと似合(❌)うよ(🚓)うになる。つ(👈)まり支(🍧)那人の手に(🐜)かゝ(🐛)ると、薄ッ(💫)ぺ(📗)らでピカピ(👑)カ(🖐)する錫と云う軽(🎦)金属が、朱泥のように深み(👍)のあ(🉑)る(🛵)、(🌄)沈んだ、重々(⏫)しいものになるの(🧜)である。支那人はまた玉ぎょく(♍)と云う石を愛するが、あの、妙に(💦)薄濁りのした、(✏)幾百年もの古い(⛎)空(👼)気が一つに凝結(🍤)したような、(📩)奥(💶)の奥(🌇)の方までどろんとした鈍い光り(😴)を含む石(🎑)のかたまりに魅力を感ずるのは、われ(🗓)／＼(🎅)東洋人だけではない(🌐)であろ(😡)うか。ルビーやエ(🔣)メラル(🍁)ドの(🈵)ような(🏾)色(🔓)彩があるので(😢)もなけ(📼)れば(🌖)、金剛石の(🦅)ような輝きが(🏼)ある(👪)のでもないあゝ云(➿)う石の何処に愛着を覚えるのか、私たちにもよ(🐎)く分らないが(🤺)、(🗺)しか(👎)しあのどんよりした(😞)肌を見る(🦃)と、い(🔜)かにも支(🌺)那(🐍)の(🗜)石らしい(🦄)気が(🎱)し、長(🌜)い過去を持つ(🔇)支那文(🗂)明の滓おりがあの厚(🎖)みのある(🦉)濁り(🎉)の(🏰)中に(😣)堆積している(👉)ように思われ、(🌬)支那(🈲)人があゝ(🎠)云う色沢や物質を嗜好する(🍩)のに不思議(🐼)はないと云うことだ(🏖)けは、頷ける。水(🕔)晶な(👯)どにしても、近頃は智利チリから沢山輸入さ(🔋)れるが、(🕡)日本(👴)の水晶に比べると、智利チ(🛄)リ(🗯)のはあまりきれいに透きと(🏥)おり過ぎ(🌬)ている(🎭)。昔からある甲州産の水晶と云う(💚)ものは、透明(🎡)の中にも、全体にほ(🧣)んのりとした曇(🏯)り(🙍)があ(😙)って(🕡)、もっと重々しい感じが(🤠)す(🚪)るし、草入り水晶など(🈳)と云って、奥の方に不透明な固形物の(🍦)混入してい(🥃)る(😬)の(📻)を、(⚾)寧ろ(🎦)われ／＼は喜(🛌)ぶのであ(🦉)る(💥)。ガ(🎋)ラ(👒)スでさえ(🌤)も、(♋)支那(🐍)人の手に成った乾隆グラスと(🥒)云う(🌱)ものは、(🌞)ガ(🐑)ラスと(🔊)云うよりも(🕠)玉ぎょく(🔀)か瑪瑙めのうに近い(💢)ではないか(🧖)。玻璃(💌)を(📝)製造する術は早くから東洋にも知られていな(🗻)がら、それが西洋のように(🦋)発達せずに終り、陶器の方(👞)が進歩(🛢)したのは、よほどわれ／＼の国民性に関係(🎅)する所があ(🍽)るに違いない。われ(👆)／＼は一(💆)概に光るもの(🏠)が嫌(📔)いと云う訳では(😊)ないが、浅(🧘)く冴えたも(😀)の(🎁)よりも、(👱)沈んだ翳かげりの(🌪)あるものを好む。それ(🧥)は天然の石であろうと、人工の器物であ(😵)ろうと(⛺)、必ず時代のつやを(🌋)連想さ(👓)せるような、濁りを帯びた光りなのである。尤も(✊)時代のつ(🏪)やなど(📓)と云(👣)うとよく聞え(⬜)るが、実(🤾)を云えば手垢の光りである(📜)。支那に「(👼)手沢(✍)」(📎)と云う言葉が(🔴)あり(🐩)、日(🤜)本に「(💃)なれ」(🏿)と(🛩)云(🏷)う言葉があ(👭)るのは、長い年月の間(🥪)に、(🕜)人の(🌞)手(🎡)が触って、一つ所をつる／＼撫で(🐅)て(🐞)いるう(😆)ち(🌪)に、自然(💜)と脂(🍸)が沁み(😹)込ん(🎛)で来るよ(🐀)うになる(🏕)、(🕖)そのつやを云う(👆)のだろう(👄)から(🦎)、云(👉)い換えれば手垢に違(📊)いない(🤭)。して見れば(😗)、「風流(🍔)は寒きもの」である(🌜)と同(🐜)時に、「むさきも(⛓)のなり」と(🤬)云う(🎅)警句も成(🐒)り立つ。とに(🍷)かくわれ／＼の喜ぶ「(🈁)雅(🥍)致」と云うものの中には幾(🕐)分の不(😵)潔、かつ非衛生的分子がある(🦕)こと(🤨)は否まれ(🌪)ない(🤚)。西洋人は垢を根(🚛)こ(♈)そぎ発き立てて取り(🦀)除こ(🔫)う(⚓)とするのに(🚄)反(⛵)し、東(🍫)洋人はそれ(🌺)を大切に保(👊)存して(㊗)、(⬛)そのまゝ(🏞)美(🦗)化する(🐶)、と、ま(⏲)あ負け惜しみ(📄)を云え(❌)ば(😄)云う(⏱)ところだが(📃)、(🥝)因果(🔩)な(🌴)ことに、われ／(🕓)＼は人間の垢や油煙(🕔)や風雨のよご(🌏)れが附い(👡)たもの、乃(🦔)至は(🍩)それを想い出させるよ(🍃)うな(🍂)色あ(〽)いや光(🤩)沢を(💹)愛(🍰)し(🥈)、そ(🌅)う云う建物(♉)や器物の(🎗)中に住(🍞)んでいると、奇妙に心が和やい(😈)で来、神経(🐘)が安(🕳)まる。そ(🐬)れで私はい(🎇)つも(🤭)思うのだが、病院(🏭)の壁の色や手術服や医療機械なんかも、日(🍑)本人(🕟)を(😱)相手にする以上、あゝピカピカす(♊)るものや真っ白な(💉)ものばかり並べ(🧙)ないで、もう少し暗く、(🐪)柔かみを附け(🉑)たらど(😎)うであ(🍝)ろう(😂)。もし(☔)あの壁が(⏪)砂壁か何(🔶)かで、日本(🔩)座(🦁)敷(🍮)の(🛤)畳の(⏱)上に(🕶)臥ねながら治療を受けるのであったら、患者(🤰)の興(🍦)奮が静(👓)まることは確かで(👦)ある(🥘)。われ(📭)／＼が歯医者へ行くの(🏳)を嫌うのは、一つには(🎏)がり(🌒)／＼と云う音響にも因るが、一つ(⛓)にはガラス(🥁)や金属製のピカ(📌)ピカする物(✳)が多過(🐐)ぎるので(👜)、そ(📟)れに怯えるせいもある(🕤)。私は(🌸)神経衰弱の激(🍉)しかった(🅿)時分、最新式の設備を誇るア(👡)メリカ帰り(🐣)の歯(🧛)医者(🥖)と聞く(💁)と、却(🥐)って恐(🍗)毛をふ(🦇)るったものだった(🏂)。そ(📙)して田(🐹)舎の小都会など(🏼)にある、(🏒)昔風の日本家(👩)屋に手術室を(🥚)設け(📬)た、時代後れのしたような歯(👮)医者(🏜)の所へ好んで出かけた。そ(🎇)うか(⚪)と云(🕘)って、古色(🧥)を帯(🌎)びた(🏸)医療機械なんか(🍐)も困ることは困るが、もし近(🚩)代(🍢)の医術が(🕝)日本で成長した(💊)の(🍌)であったら、病人(💷)を扱う(⬅)設備や機械(💘)も、(🛌)何とか日(🆙)本座(🍾)敷に調(🕠)和するように(🤤)考案さ(🏩)れていたで(😫)あろう。これもわれ／＼が借り物(😿)のた(🥔)めに損(⏯)を(🎾)している一(✒)つ(💬)の例であ(🥙)る。

Aと、庄造は胸を叩い(📊)て(🏸)みせな(👑)がらべ(😷)そ(🥌)を掻いた。

A「(🚶)もう(🚳)二(🔋)十年ばかりになります、―――千九百九年に(🤘)、倫敦ロンドン(❇)にいた時会っ(🔴)た(✈)のが最後で(🍙)した、手紙は始終やり(🧜)とりを(😀)していま(🦄)した(👤)けれど。………」(🔑)