「ぼ(🏏)く(📥)た(😸)ち、学生時(shí )代の学寮がくりょ(📖)う生活を自(zì )治だなんていって、いばっていたものですが、本気にやろ(❗)うとすると、実際むずかし(❔)いも(🎒)のですね。」
朝倉先生は、かつて次郎に、「(🔥)現(xiàn )在の日本(🏚)の指(🔏)導層の(♌)大多数(shù )は、正(👿)面からは全(⛲)く反(🈲)対(⛸)ので(🗑)きな(🥒)いようなこ(🚕)と(💗)を理(lǐ )由にし(🛏)て(🐔)、自分た(🐟)ちの立(lì(🚔) )場を正当(🛺)化したがるきらいが(♐)あるが、そうしたずるさは、ひとり指導(dǎ(🍙)o )層(🏎)だけに限(❓)(xiàn )られたことではないようだ(🌙)。たいていの日本人(rén )は、(🐈)何かというと、表(biǎo )面堂(táng )々と(🖐)した理由で(⛔)自分(✏)の行動(🌝)を弁護(🥄)したり、飾かざ(🕥)ったりする。しかも、(🤓)それで他人をごまかすだけで(⬆)なく、自分自身の良(🔜)心をごまか(📸)し(✅)てい(🎐)る。それ(☝)をずるい(🚅)などとはちっとも(🏐)考(🕸)え(😍)ない。これはおそろし(🎗)い(🚰)ことだ。友愛(🍜)塾の(😅)一(🔃)(yī )つの大(🔴)きな(🏒)使命(mì(🐿)ng )は、(🌭)共(🍽)同生(🌩)(shēng )活の実(shí )践(jiàn )じっせ(🌎)ん(😼)を通(🕓)じて(🔧)、青(qīng )年たちをそうしたずるさ(🔰)か(🐃)ら救(jiù(💯) )い、真(🐇)理(🚱)に(🐏)対して(🔞)もっと誠(chéng )実(🎸)(shí )な人間にし(😱)てや(🕕)る(💪)ことだ。」というよう(⛏)な意(♈)味(🦀)(wèi )のことを、いっ(🤓)たことが(🎗)あっ(💱)たが、(🤒)次(📚)郎は、便所の中(🦎)から(🚸)、飯(🕳)島(👘)のうしろ姿を見おくりなが(🈷)ら(🌔)、(😾)その(🌸)言葉を(🐉)思(sī )いおこ(🎶)し、今さら(🤼)のよ(🧣)う(👗)に、大きな困(💌)(kùn )難(🐍)にぶっつ(🐾)か(💓)ったような(🖕)気が(🤷)したのだ(⏰)った。
「(🧝)なるほど。そうか。――しかし(⬛)、大河(😤)にしちゃ惜おしかったね。おしま(🌞)いごろには(👛)かん(🐰)しゃく(🍻)を(😚)おこしてい(🌵)たよう(😴)だっ(🔲)たが。」
(💌)静(jìng )かな空気の中を(🔍)、えぐるような(🛌)沈黙の(🍘)数秒が流(liú )れたあ(🔫)と、朝(cháo )倉(cāng )先(xiān )生(🎌)の(🌁)言葉が沈痛(🍶)ち(👦)んつうにつづけられた。
(🈵)もうそのころには、塾生たち(🌁)は、室内の掃(❌)除整頓をすべて終わっ(🤨)て、最(⚾)後(💍)に、廊下や、玄関げん(🥙)かんや、その(🥋)ほか(⚽)の出入り口の掃(🕧)除(✅)にか(🧕)かっている(🎃)ところだった。むろんそうした(🤸)掃(🌫)除も(🥅)、分担(🦔)ぶんたんは(⛷)一通りきまっていたが、厳密には(🐴)境界が(🐽)定め(❤)ら(👄)れないために、塾生た(🕢)ち(🥥)はかなり入(😴)りみだ(🌅)れていた(👮)。
と、朝倉(cāng )先(xiān )生は、まじ(🎓)まじと(🔂)次郎の顔を見なが(🦅)ら(🏫)、
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