楽長(🚊)と孔(kǒng )子(🌍)の眼(🎎)
「それがお世辞でなけ(👈)れ(📈)ば、お前の見る(🧔)眼(yǎ(🕠)n )が悪(🐎)いと(😂)いうことになるのじゃが…(🥅)…(🛸)」
(🤳)楽長は、なるほど、そう云われれば、そうだ、と思っ(🎉)た。しか(🔩)し、そ(🌈)れが自(zì )分に邪心(🌏)のあ(🌙)る(🔌)証(zhèng )拠だとは、まだどうし(🐯)ても思(🧀)えな(💙)かっ(⛽)た。
門人(🏖)は、一寸うろたえた顔をした(🐊)が、すぐ(🀄)しゃあ(📏)しゃ(📈)あとなって答(dá )え(🥃)た(🗿)。
7 子曰く、君子は人(🤵)(rén )の美を成し、人の惡(🦂)を(✅)成(🚄)(chéng )さず、(🌼)小(xiǎo )人(✌)(rén )は是(🎆)に反すと(💂)。(顔淵篇)
((🐿)孔(kǒng )子の眼が、俺(ǎ(📃)n )の音楽を左(zuǒ(🏔) )右する(🖇)な(🏞)んて、そんな馬鹿げたこ(🦇)とがあるものか。)(🎱)
「音楽の(⛰)世界は一(yī )如の(🅿)世(🍋)界(👛)じゃ(📧)。そこでは(🌦)、いささかの対立(🍭)意(🎄)識も許され(🛵)な(🚙)い。先(🐠)ず一人(🎟)々(🔖)々の楽手の(😯)心と手(🤭)と楽(lè )器(🕣)とが(👡)一如になり、楽手と楽手(shǒu )とが一(yī )如(rú )に(📪)なり、更に楽手と聴(😔)衆(🚨)(zhōng )とが一(yī(💎) )如になって、翕如(rú )きゅう(👆)じょとして(🦀)一つ(🕡)の機(🍚)をね(🏀)らう。これが未発の音楽じゃ(♊)。この翕如たる一如(🔂)(rú )の(👶)世界(🈯)が、機到(dào )って(🌂)お(🤡)のずから(🚐)振(⚽)動(📋)を始め(🥅)ると、純如(🔱)とし(📶)て濁り(👩)の(⛄)ない(🏡)音波(🌗)が(🖋)人(ré(👲)n )々の耳(🎮)朶(😄)を打つ。その音はただ一(yī )つで(🎋)ある(🎓)。ただ一つ(➕)であるが、その中には金音もあり、石音(👛)もあり、それらは厳に独(♉)自の音色(📬)を(🙋)保(bǎo )って、決しておたがいに殺(shā )し(⛎)あうことが(🗽)ない。※(「激(🐭)」の「さんずい」(🕝)に(🗓)代えて「(🐔)白」、第(dì )3水準1-88-68)如きょうじょとして独(😅)自を守(shǒu )りつつ(😃)、しかもただ一つ(🥈)の流れに合(hé )するのじゃ。こ(📃)うして、時(shí )間の経過(guò(⛹) )につれて(🛶)、高低、強弱、緩(huǎn )急、(🐎)さまざま(🚆)の変化を見せる(👃)ので(🦖)あるが、その間、厘毫りん(🖖)ごうの隙(xì )もなく、(🎉)繹如えき(📴)じょとして(🔼)続いて行(🎨)く。そこに時(🦋)間的(🙍)な一(yī(🎎) )如の世界があ(🍒)り、永(💾)遠(yuǎ(🗡)n )と一瞬と(🕹)の一(💾)致が(🧖)見出される(🗞)。まことの音楽(🔺)というもの(📖)は、(🐸)こうしたものじ(🥏)ゃ(💸)。聴くとか聴か(🗿)せるとかの世(💜)界ではない(➡)。まして、自(zì(🧥) )分(fèn )の(🖤)腕と他(📊)(tā )人の腕を比(bǐ(🙄) )べ(🌫)たり、音楽の(🎽)わ(🚸)かる者(zhě )とわからぬ者とを差別した(📚)り(📏)するよう(🛺)な世界とは(🤺)、似て(🏿)も似つか(🕶)ぬ世(shì(🐪) )界(🏫)なのじゃ。」
(➕)かといって、孔(kǒng )子(zǐ )に対(duì )し(🏁)て、「そんな遠ま(🍳)わ(📦)しを云わないで、もっ(🗓)と(📘)あか(🌳)らさまに(🔛)い(🎓)って下さい。」とも云いかねた(🚄)。も(👞)し(🏖)孔(⬆)(kǒng )子に、諷刺の(📩)意(yì )志(🍀)が(🛅)ない(🥁)とすると、そん(🌾)なことを云い出(chū )すのは(🎚)、礼を失す(🍁)る(🙉)ことになるからである(🍍)。
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