バラエティ番組《女性 同士 エッチ》2行目ライン
女性 同士 エッチあらすじ
○ (🗳)本章には拙訳とは極(🆒)端(duān )に相反する異説が(🥄)ある。それは、「三(🖼)年(nián )も(💫)学(🚲)問(🕞)をして俸祿にありつけないよ(🌖)うな(✳)愚(🤽)か者は、めつたにない」と(🐦)いう意に解(🧚)するのであ(🕕)る(✍)。孔子の言葉とし(📔)て(♒)は断じて同意し(🦉)がたい。
○ 聖人・君(jun1 )子・(🐍)善(🏛)人(ré(🈁)n )＝(😧)＝孔(⏩)子(🚩)のいう聖人・君子は常に政(🐛)治(zhì )ということ(🐑)と関(wā(🧗)n )係がある。現に政治の(🌲)任(rè(🔮)n )に当つて(🐓)いると(📲)否と(📲)にかか(🧦)わらず、(💚)完(📌)(wán )全無欠な徳(😆)と(🐙)、(😵)自由無碍(🈂)な為政能力をもつた(🚖)人(rén )が「聖(shèng )人(🖇)」(🥪)であり、それ(🕳)ほど(👜)で(📛)はなくとも、理想と識見(👝)とを持ち、常(chá(🕦)ng )に修(xiū(😡) )徳に(🔰)いそしんで為政(zhèng )家とし(😠)て恥か(🎿)し(🖌)く(🈶)な(♊)い人、少くとも政治に志して修(🤬)(xiū )養をつんでいる(🙌)人(rén )、(😰)そういう人(rén )が(😃)「君子」なのである。これに反して、「善人」は(🕧)必ずしも政(zhèng )治と関係(🍩)は(🔣)ない(🍦)。人間(jiān )とし(🛌)て諸(🥡)(zhū(🍊) )徳の(❄)そ(👐)な(🥕)わつ(🦎)た人という程(chéng )度の意味で用(🔎)いられ(👧)ている。
○ 孟(😛)敬子(zǐ(☔) )＝＝(🥊)魯の大(dà(🆘) )夫、仲孫(👩)氏、名は(🌫)捷(🧟)。武(wǔ(🐼) )伯の子。「子(😷)」は敬語。
一三（(➗)二一八(😉)(bā )）
「恭敬なのはよいが(🕎)、それが礼(🏼)にか(🕴)なわ(🧡)ないと窮屈(qū(🍅) )になる(🏠)。慎重な(🧢)のはよいが、そ(🎽)れが(🔋)礼にかなわ(🎑)ないと臆(👘)病に(💃)なる。勇敢(🎈)(gǎn )な(🎐)のはよいが、(➡)それが礼(lǐ )にか(🍰)な(😍)わ(🚩)ないと、不逞になる。剛直なのはよいが、それが礼にかなわない(🏎)と(🦗)苛(🙊)酷(🎵)になる。」
「そういう祷(🏖)り(🚈)な(🐭)ら、私(🏼)(sī )はもう(🌫)久(🦅)しい(🗡)間(🔪)祷っている(🌾)のだ。」
「野(🥒)蠻なところでございます。あんな(⏹)ところに(✈)、どうし(⏹)てお住居が出(chū )来(🐬)ましょ(🕘)う。」
「熱狂的な人は正直(zhí(🕛) )な(🔤)ものだが(🐐)、(🛀)その正直(🚐)さがなく、無(💫)知な人は律(lǜ )義なものだが、その律儀さがなく、才能(néng )のな(🕜)い人(🆑)は(🥟)信実なものだが、その信実さがな(🥔)いとすれば、も(🥇)う(🕷)全く手がつけられない。」
「忠(😣)実に信義を(🐿)第(🕳)(dì )一(yī )義(🤮)(yì(🏸) )として一切の言動(dòng )を貫く(🛏)がい(💬)い(🏫)。安易に自分(fèn )より知徳(➗)の(🔝)劣っ(🎣)た人と交(jiāo )って、いい気(qì )にな(⏯)る(🌨)のは禁物(📭)だ。人(ré(📭)n )間(jiān )だ(🍊)から過(guò )失はあ(🤥)る(🍑)だろう(✉)が、大事なのは、その過失を即座に勇敢に改めることだ。」
○ 巫馬期(qī(🕜) )＝(🏹)＝孔子の門人(💰)。巫(wū )馬は姓、期(👘)(qī )は字(zì )、名は施(😬)(shī(🔏) )（し(🐾)）。
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