「(🍠)御(yù )教訓は、(🚗)身(shēn )にしみて(😵)こたえま(🚑)した。あ(🐠)りがとう存じま(🛒)す。これから(📍)は、(🕝)技術を磨(mó )くと共に、心を(🎹)治(🐗)め(⏸)ること(🍟)に、一(🤰)層精進いたす決心(⛱)でござい(🌝)ます(👒)。」
「音(🤖)楽(lè )の世界(🎮)は一(yī )如の世界(jiè )じ(📉)ゃ。そ(🏹)こでは、いさ(👡)さかの対(duì )立意識も許されない。先ず(🔡)一(🛎)(yī )人々々(🤶)の楽(⛳)手の心(🚽)と手と楽(🆑)器(qì )とが一如(🎬)になり、楽(🐒)手と楽手とが一如(🛑)(rú )になり(🥙)、更(🦐)に楽手と聴衆(zhōng )とが一如になって、翕(⏮)如きゅうじ(📥)ょとし(🌍)て一つの機(🐧)をね(❎)ら(📋)う。これが未発の(📽)音楽じゃ。この翕如たる(👣)一如(⛴)の世界(jiè )が、機到ってお(🥫)のずから振動を始めると、純如として(⛹)濁りのない音波が(💶)人々の耳朶(duǒ(⛏) )を打つ。その音(🥅)はただ一つで(🕹)ある。た(🌃)だ一(yī )つで(⛩)あるが(🍏)、(🍎)その中には金音(yīn )もあ(♊)り、石(💼)(shí )音もあ(😡)り、そ(♑)れらは厳(🔀)に独自の音(yīn )色を保って、決し(🤗)ておた(🚼)がいに殺(🌼)しあ(🕜)うこと(🏥)がな(📖)い。※(「激(jī )」の「さんずい」に代(🍋)えて「白」(👩)、第3水準1-88-68)如(⛵)きょうじょとして独(🚖)自(zì )を(♊)守(⏳)(shǒu )りつつ、しかもた(🧐)だ一つの(🎌)流れに合す(🗓)るのじゃ。こうして(🚹)、時(🔷)間の経(🕤)過につ(📢)れて、(🐤)高(🕧)低、強弱、(👕)緩急(jí )、さまざ(⛪)まの変化を見せるのであるが、その間、厘毫りんごうの隙もなく、(🔞)繹如えきじょとして(🐛)続いて行く(🍡)。そこに時間的な一如(🚆)(rú )の世(shì(🌝) )界があり、永遠と一瞬との一(🤤)致が見出される。まこと(🥘)の(📧)音(yīn )楽というものは、こう(⬆)し(🕙)たものじゃ(🥀)。聴くとか(🍕)聴かせ(📞)るとか(🐮)の世界では(🌡)ない。まして、自(zì )分の腕と他(🦎)人の腕(wàn )を比べたり、音(yī(⏩)n )楽(🥝)のわか(🎑)る者(🍈)とわ(🔩)からぬ者(zhě )とを差別し(🐶)たり(🔟)す(📘)るような(✝)世界と(🎠)は、似ても似つか(🚰)ぬ世界なのじゃ(😉)。」
豚を贈られた孔子
(🎿)門人たちは(😋)、孔子について歩(😌)くの(🤲)が、もうたまらない(✡)ほど苦しくなって来た。
8 子(🦒)曰(🔅)(yuē )く、父(fù(😎) )母に事え(🛑)ては幾諌(きか(🦋)ん)す。志(⬛)の従わざる(🚑)を見ては、又敬(🎢)して違わ(🍄)ず、(🏋)労(🌅)して怨(🚈)みずと(💃)。(里(lǐ(🕹) )仁篇)(🥐)
「もっ(🚏)と思い(Ⓜ)切(➗)(qiē )って(🤛)、自分の心を掘(🖋)り下(xià )げ(💝)て見(🙈)なさい。」(😰)
2 子游、(🍹)孝を問う。子(🚭)曰(🔶)く、(☝)今(🧢)の孝は、是れ能く(💥)養うを謂う。犬馬に至る(📛)まで、(♎)皆(jiē )能く養(🏙)うことあり(🎈)。敬せず(🤺)んば何(🔢)を以て別(📠)たん(🔘)やと。(爲政篇(♿)(piān ))
孔子はつづけ(🏌)た。
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