日本《射精 位置》2行目ライン
射精 位置あらすじ
陽(yáng )貨(💿)ようか(🈴)、孔子(🔦)(zǐ )を見(jiàn )んと欲す(🔻)。孔(🍃)子見(jiàn )まみ(💹)えず。孔子に豚い(🖥)のこを帰おくる。孔(🌽)子(zǐ )其(qí )の亡きを時として、(➿)往きて之(⬜)(zhī )を(💙)拝(bài )す。諸これに塗みちに遇う。孔子に謂いて曰く、(🕣)来れ、(🌔)予われ爾な(🐌)んじと言わ(📧)んと。曰く、其(qí )の宝を(🥙)懐(🛠)(huá(🌻)i )き(🎽)て其の(🤨)邦を(😳)迷(😡)(mí )わ(🎺)すは、仁と謂うべきかと。曰(yuē )く、不可なりと。事を(🐬)従うを好(🌺)みて(🗾)亟(jí )しばしば時(shí(🚏) )を失うは(🎷)、知と(🎊)謂(🌽)うべきか(🔰)と。曰く、不可(🍲)(kě )なり(🚡)と(🛣)。日月逝き、(🎠)歳我と与(💋)にせずと。孔(🎴)子曰く、諾(🦂)だく、吾将ま(🔸)さに仕え(🐹)んとすと。
「仲弓に(🚥)は人(rén )君(jun1 )の(😉)風が(❎)ある。南(🎇)(nán )面して天(tiān )下(🔟)(xià(🕙) )を治め(🙀)ることが(🕯)出(chū )来よう(🙊)。」
「(🔸)大丈夫だ(💝)と思(sī(🔼) )います。本物が立派でさえ(🈵)あ(🌯)れ(🐥)ば。」
そこまで考えて来て、樊遅はもう一(🚶)度(dù(🚩) )「違わない」という言(yán )葉の意味を考(☕)えて見た。
（もし、(🥠)孟(🚆)(mèng )孫(sūn )氏に、は(🛳)なはだしい僭上沙汰(🌫)(tài )で(🛩)もあれば、(🍸)それは孟孫(sūn )氏一家(jiā )の問題だけでなく、(🚄)魯の国の(👣)問題であり(🔤)、ひい(🖲)ては天(🔒)下の(🔱)道義(yì )を紊ること(📗)にもなる。それに、万一、自分に一応の相談(tán )を(🙅)した、と(🎺)でも云いふらされる(🍖)と、こ(📻)れか(🍀)ら(🗄)自(😱)分(🙍)(fè(🔱)n )がやって(💜)行こ(📉)うとする政(🍮)治の精神を、傷けることにもな(😥)る。出来れば、自分のいっ(😚)た(❤)意味を、はっきりさして置くに越したことはな(💢)い。しかし(⛓)、祭典(diǎn )の計画(huà(🔱) )につい(🎂)て、直接(jiē )の相談(🌾)もうけない(😇)で(🎡)、こちら(🎩)か(🙂)らそ(😆)れを云(🥧)い出す(🥡)のも非礼だ。何(hé )とか方(🎗)法(🌽)は(🏏)ないものだろう(🈁)か。）
「なに？(🏯) (🔇)陽貨からの贈物じゃと？」
「な(🛌)るほど、(🍵)よくわ(🕗)かり(🌭)ました(🛁)。私も(✒)なるべく早く、(🍫)よい君主(zhǔ )をみつけて仕(😶)え(🤧)た(🐳)い(👜)と(😄)存じ(🍴)ています。」
５ (🐒)子(🐆)(zǐ )曰(🍡)く、父母(mǔ )の(🖱)年(🛬)は知(⭕)らざる(✡)べからざるなり。一は則ち以て(🛫)喜(xǐ )び、一(😹)は(🔳)則ち以(yǐ )て懼ると。（里仁(rén )篇）(🤑)
「やはり仲弓には(👖)人(🕡)(rén )君の風があ(🏔)る。」
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