「(🐆)もう(📠)いいでしょう。ずいぶん(😂)な(🤫)がいこ(🆑)と打(dǎ )ったんじゃありませんか。」
「次郎さん(💛)の板木の打ちかたには、行(😿)事(shì )の(😰)性質や(🐈)、そのときど(🍎)きの必要で、少しずつちが(💚)った調子(zǐ )が出(🗨)(chū )ま(⏺)す(♑)わね。あたしは、それがいいと思(sī )います(🍑)の。それで(🍣)こ(🕎)そ、(🤹)その(🦍)ときどきの気分(🎪)が出(🐸)る(🥢)んですも(🐵)の(📩)。板木だって(🕘)、(📻)打(🖍)(dǎ )ちかた次(🔇)第(dì )しだ(🍅)い(😃)では芸術になり(🥟)ますわ。あた(🛍)し、次(🔋)郎さんの板木(⬜)(mù )の音を(🌬)きい(💾)ていると、い(🍯)つ(🎸)も(🏚)そう(🧟)思い(🤑)ますのよ。先生に(🦖)は叱し(😊)かられる(😸)かもしれ(🔍)ないけれ(🙁)ど、今(🍼)朝の(🧜)打ち(⛷)かただっ(🎐)て、頭かぶせ(🖐)に(🥧)わ(🎀)るい(🛸)とば(🔀)か(🚄)りい(📰)えな(🧐)いん(✋)じ(📮)ゃないかしら。」
「今の(📝)と(🛸)ころ(🗺)、平(🔈)木中佐の影響えいきょうでどうこうとい(🍰)うよう(🚷)なことは(🚭)、(🅱)全(🎺)然ないよ(🆕)うに思いま(🌭)す。」
と、大(🏵)河は槌をふるいなが(💣)ら、(🌃)こ(⏱)たえた。
「気(😜)がついているなら、すぐそう(🐕)言っ(👪)てくれ(🔍)た(🚛)らよかりそうな(👴)ものだ」と、そんな不平をもら(🚵)すものもあった。また中には、(🎃)「先(🥧)生(💦)は要(👅)する(🤮)に指(🚠)導(🧤)者でな(🐸)くて批評家だ(😟)」などと(⬜)、したり顔(🐨)に言(yán )うも(🈯)のもあった。しかし日がたつにつれて、しだいにか(🐪)れら(🎈)の間に取(🚶)りか(🧣)わさ(💱)れ(🕗)出し(🔪)たのは、「(⛪)ひまなようで、いやに忙いそが(🍏)しい(🖼)」とか、「しまりがない(🥐)よう(⬇)で、変(biàn )にきびしい」と(👽)か、そうい(💴)った(👫)ちぐはぐな気持(chí )ちをあらわす(🛺)言(yán )葉(🔛)だっ(🌲)た。
と、大(🧔)河は槌をふる(🍹)いな(👄)がら、こたえた。
(🐍)大(dà )河は、あきれた(👵)よ(😧)うに(🤡)、(🍪)その手(🎐)ぶりを見つめて立っていた。次郎は、(👂)しか(🔲)し、それには気づかす、おなじ乱暴(bào )な調子(👿)で、つづけざまに三四十(🐀)も打つと、(🔣)急にぴ(🚵)たりと手をやすめた。そして、半(bà(🔹)n )ば笑(📠)い(✊)ながら、言(📬)った。
か(😎)れらの(🕡)大多数は、(🎬)まだ(🍉)む(🌂)ろん、人間(🎨)生活(🧟)にと(🎤)っ(🏇)ての自(📲)(zì(🎭) )由の価値や(👆)、そ(🚋)のきびしさについて、(🉑)ほんとうに(🕢)目(🏠)を覚(🙁)さましていたわけ(📜)ではな(🥈)く、友愛塾(🤺)というと(👏)ころ(💏)は(🚁)一風(🎶)変わっ(📺)た指導を(🆗)やるところだぐらい(🅱)にし(🍢)か考(kǎ(🔊)o )えていなか(💃)った。しかし、それにしても(👚)、(😯)そうした言葉が、しだ(🐇)いにかれらの間にとりかわされ(🥪)るように(💂)なっ(💰)たということは、た(📱)しか(🐀)に一(🏴)つの進(jìn )歩(📗)であり、(🚅)混(hún )乱と無秩(🥑)序むちつじょの(🐨)中(👁)で、不十(🔟)(shí )分ながらも、何か自(zì(🏉) )主的創(chuà(⭕)ng )造的な活動が始ま(🐇)ってい(🧓)る証拠しょうこにはちがいなかっ(💮)たのである(😍)。
大河は第五(wǔ )室(😣)の(🤬)列の一番うしろ(⛩)に(🌪)すわっていた。しかし、(💘)ただ(🍂)静(🍐)かに瞑目めい(🍠)もくしてい(👧)るだ(🅾)けで、そ(😽)の顔(yá )からは、か(⛽)れの気持ちが(💃)どう(❔)動(dòng )い(📇)ているかは、すこしもう(💖)かがえ(🐔)なか(🥟)っ(🚳)た(⚫)。
では、なぜそれならそ(🖊)れ(➡)とはっきり書(😼)かないのだろ(📄)う。道(📺)江(jiāng )の名を書くのがきまりわるくて、暗(àn )々裡(🐫)あんあん(💟)りに(🏪)それをほのめかし(🎂)たつもりなのだろうか。あるいは、予(🔁)(yǔ )告なしに道江をつれ(👾)て来て、自分を(🍻)おどろかすつもりなのだろうか。いずれにし(👢)ても、(🚈)自分に(🥐)とっ(👝)ては(🌋)、あ(🎍)まり愉(yú )快ゆかいなことではない。何(hé )というい(🈵)い気な、(🔃)甘(📔)あまっちょろ(🛸)い兄だろう、と軽(qīng )蔑(miè )けいべつしてや(💒)りた(🔞)い気にさえなる。
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