昔(🤪)の人が(🏊)ほんとうに物を考え(🕢)た(🐼)場所だ(💭)と(❣)いう気(👨)のし(♎)てくるのも、その(📎)岩(🏩)壁の前です。わたしは古(gǔ )い松の枝を通して海(hǎi )に映(yìng )る夕日(rì )を(✋)望(🐓)みなが(🏻)ら(📚)、し(🎢)ばらくそこに立(🤜)ち(㊙)つくしていたこともありました。
長いもの(😃)、(🔄)仙(💛)台せん(🙎)だい地(🛵)(dì )方(🧟)に伝わ(🕥)っ(🔶)てきた(🤐)「さん(🎬)さしぐれ」の古い歌の節。
塩釜しおがまから船(chuán )で出ました(💸)。清(🌎)く(🌬)澄んだ(📈)海(🎴)(hǎ(🅿)i )水を通し(⬜)て(🕗)、海(hǎ(💄)i )の藻もの浮か(🎶)び流れ(🥈)るの(🗜)が見えるほど、よ(🐞)く晴れ(❤)渡(🐱)(dù(⬛) )った(📻)秋(📜)(qiū )の日(🈚)でした。なるほど、(😾)あ(💥)そこ(✳)にも島、(🙃)ここに(👏)も島(dǎo )。船(🐹)(chuá(🖋)n )で見て(🚟)通(tōng )ります(⭐)と、指を(🎮)折って(🐋)数え(🐌)つくすこ(🦈)とも(⛪)できません。その島影を人(rén )の姿にたとえて言ってみるなら、(🚎)立っているも(📽)の、(👭)すわ(🙃)って(❣)いる(🍭)も(⚽)の、し(🖥)ゃ(🗼)がんで(🎆)いる(🆙)も(🙎)の、寝(🐁)(qǐn )そべっ(🙆)ているもの、その姿は千差万別です(🍨)が(🔒)、いずれも(😤)松の緑(lù )の模(🔡)様(🏉)のつ(🕍)いた(⚓)着(🉑)物を着ているのが目につきます。松(sō(🖕)ng )島はそうい(🆑)うと(❌)こ(🌹)ろで(💇)す。ここに(🐜)は「ばばが鉦かね(😮)打つ念仏島(dǎo )ね(🥄)ん(🐞)ぶつじま(🤤)」(📉)とい(👝)う名(🎰)の(🔺)島もあ(🍀)ります。そん(😥)なおばあさんの(🏺)着ているはんてんま(🤴)でが、(😸)おそろいの松の模(💛)様でした(👔)。
(➿)橘(jú )翁さまはかな(🦁)り遠(🧕)(yuǎ(👊)n )い先の(🥐)ことを考(🐻)えておい(🚲)た人とみえます。その(📮)ことをここにす(👹)こしお話し(🚪)してみれば、もともと(🧣)高(gāo )瀬(👄)の家の先祖は代(🎍)(dài )々木曾(céng )福島(💱)のお関所番(fān )をつと(🙋)め(📱)た武(🌥)士であり、高瀬の兄(姉(🥣)の(🖍)夫)の父(fù )親の代には砲術のご指(👨)南(🖋)番(fān )(指(🔩)導の役)ま(🚞)でし(🎩)てお関所を固(📫)(gù(🎃) )めた(🍩)もので、したがっ(🚼)て部下(😖)に使(🗜)われる人たちもすくなくなかった(🔯)の(🚻)ですが、そういう身(🏿)分の低(dī )い士(🤛)(shì )族は多く貧しかった(💠)のです。橘(jú )翁さまの(🙂)製(🏴)薬は、部(🍑)下(🚊)の人たち(🛡)にも(🌈)内職を(🍯)与え(🚏)、土地のう(🤧)るおいに(🐊)もなるように、との願い(⌛)か(🤳)ら始めたことら(🍍)しい(😁)。高(gāo )瀬で造り(🐴)出した奇(qí )応丸きおうがんは、(🏌)木曾山(👀)で(🏏)とれる熊くまの胆(👤)いを土台に(🌐)して、(🏏)そ(🤲)れ(💓)にシナ朝鮮のほう(🏵)から来る麝(shè )香じゃこうや(➡)にんじんなぞを用い、形(xíng )もごく(🚻)小粒な(🥍)飲(👅)(yǐn )みいい(🦄)丸薬として(📈)金粉(fěn )きんぷんを(📟)かけたものですが(🦉)、正直な材料が使(🏙)ってある(🦗)ものですから小(🏟)児(🌾)に飲ま(🎯)せるにいいと(✝)言(yán )われて、だ(⛅)ん(📷)だん(🔎)諸(zhū )国にひろま(〽)ったものの(🍻)よう(🎚)です。
ド(💥)イ(💌)ツのハ(➖)イネとい(🛫)う人が先輩ゲーテを(🐹)たずねた(👛)時のこと(⏭)は、まだわたしの若かったころ(😡)にある書(shū )物の(🌐)中に(👊)見つけておいたことなので(🚎)すが(📨)、(🥓)あの話は今(📴)だにわたしの胸に浮かんできます(🆙)。若(😺)(ruò )かった日のハイネはあの先(xiā(♍)n )輩(👑)を(😨)たずねる時のことを胸(🏔)に描き(🏀)まして、も(☕)しゲ(🍖)ーテに会(🆚)うことがで(🚽)きたら、あのことを話そう、(❌)このこ(🦄)とを(🌴)話そう(🔳)と、い(🎗)ろいろ(👧)思い(🌕)もうけながら長い冬の夜を送(🐸)っ(🗾)たことも(🔟)あ(💣)るそうです。さ(❣)て(🍧)、会(🌜)って(👌)みる(🤘)と、先(🏀)輩は(🥪)た(🕙)だサクソニーの梅(mé(🥛)i )のうまいことをハ(👰)イ(🌇)ネの前に言(🍝)い出して、えみを浮かべて見せただけであった(🔱)という(🧥)こ(🎽)と(👴)です。
(🙄)この(🔩)鳥(niǎo )はおばあさ(👓)ん(✡)のよ(🕡)うなしゃが(🗜)れた声で、わた(🥓)しにあいさつして言うことには、
八月も半ば(🦂)になりますと、つばめは木曾谷きそだに(🔬)の(🏼)空(kōng )を帰って行(háng )きます。姉の家の門口かどぐ(💙)ちへもつばめはあいさつ(🕹)に来て、
あれはわ(㊙)た(🚩)しなどのま(💷)だ青(qīng )年のころ(⛳)のこと(♍)でした(🐬)が、その日(rì )の(🎲)葬式(shì )に(🎍)ついて(🌵)、今だ(🈷)にわたしの胸に浮か(🍽)んでく(⚪)る(🐿)ことが一(🐗)つあり(🥝)ます。それは『(🥝)小公(gōng )子(zǐ )』(🏉)の(🖱)訳(🐰)者を(📀)記(🌘)念(niàn )するために、いろいろな書物や雑(zá )誌(zhì )の類が数(shù )多くその墓のほと(⬛)り(🍃)に(💩)うずめられたこ(📲)とでした。まあ、堅い石の棺かんの中(zhōng )に置いてすらど(🧐)うかと(🏤)思われるような(📄)ものを、(🚝)まして漆もはいっていな(🥢)い木の箱の中に納(nà )めたので(🖇)すから、よくいく日もちこ(🌰)た(🤖)えようとは掛念けねんされましたが、しかし土(tǔ )の中に書(🆓)物(wù )の類をしまいました(✊)ら(🃏)、(🗾)何(🗄)がな(🛠)しにその墓(🌩)のほ(🕣)とりを立ち(💛)去(qù )りが(🆎)たく(⛪)思わ(🔀)せま(🎻)し(🐟)た。あれ(🔗)から、もうかなりの(♊)年月が(🚭)たち(🔄)ます。しかし(🏡)時(shí )を記念しようとする人(rén )々の心(xīn )は長くその(🥖)土に残りました。
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