楽長は邪心と云(🦗)(yún )われたので(🌩)、駭お(🤚)どろいた(🛃)。さっき孔子(😌)を怨(🎆)む心(🍜)がきざし(🕔)たのを(😖)、もう見ぬか(🕹)れたの(🕳)か知(🛋)(zhī )ら、と(🐂)疑(yí )った(🦕)。
(✌)門(mén )人たちは、(🏾)孔子が犠牲(🍝)(shēng )を探(tà(🦀)n )すために、今(🍵)日自(🍶)(zì(📡) )分(fèn )たちを郊(🐡)(jiāo )外に連(liá(🈷)n )れ出したのだと思っ(🏖)た。で彼(🏗)(bǐ )等(🛷)は元気よく合(🤕)槌をうち出した。
彼は、(🏫)部屋の中(😞)を歩(🌅)きまわりながら、しきりに(😇)小首(shǒu )を(🚪)かしげた。しかし、し(🦈)ばらく(🦇)歩きま(♎)わって(🏣)いるうちに、少し(🎢)馬鹿々々しい(💀)ような気がして来(🐧)た。
子、仲(zhòng )弓を(👇)謂う。曰く、犂(⛳)牛りぎ(🥔)ゅうの子(zǐ )し、※(「馬(mǎ )+辛(xīn )」、第(dì )3水準(🐶)1-94-12)あかく(🥁)して且つ(🛁)角(😶)(jiǎo )よ(🏸)く(🔅)ば、用うること勿なからんと欲すといえ(🏋)ども、山(shān )川其れ諸(📲)これ(🚷)を舎(👭)すてんや(💭)と。
陽(yá(🔥)ng )貨は、座(zuò(🍽) )につくと、い(✍)かにも熱意のこもったような口調で説き出(👙)した。
孟(👹)懿子もういし、孝(xiào )を問う、(🏐)子曰く(🖍)、違たがうことなか(🕠)れと。樊遅御(🍕)は(👮)んちぎょたり。子之(zhī )に告げて曰く(🔚)、孟孫もうそん、(🚥)孝を我に(😄)問う。我(🛺)対え(📵)て曰く、(🛣)違うこと無かれ(⬜)と。樊遅(🌀)はんち曰(🌔)く、何の謂ぞやと。子曰(🦀)く、(♋)生には之(👘)に事(shì )つかう(🥠)るに礼を以てし、死には之(🛃)(zhī )を(🛑)葬るに礼を以(yǐ(💘) )てし、(😒)之(👨)を祭(jì )る(🏷)に礼を以てすと(📹)。
(🌋)楽長は、自分の今日の失(😉)(shī )敗に(😳)つい(🏇)ては一(yī(🤕) )言も言(🚏)われないで(🍅)、ま(♊)っし(🗿)ぐらにそ(🖥)ん(💼)な問(🔔)(wèn )をかけられた(🌂)ので、かえっ(🌂)て返(😮)事(🛣)に窮(🦇)(qió(🐒)ng )した。
「やはり仲(zhòng )弓(gōng )には人君(jun1 )の風があ(⏩)る。」
そう彼(bǐ )は自(🥓)信し(🏊)ている。それに(🤯)も拘らず(🍌)、こう頻々と失敗するのは(😆)、ど(🙊)ういうわけだろう。腹も立つ。恥かしくもある。しかし、事実は如何ともしがたい。
彼が、こんなに惨(cǎ(➰)n )めな失(shī )敗(bà(🈸)i )をくり(🈯)か(🚩)え(🏯)すよ(🎹)うに(✴)なったの(🔦)は、不(bú )思(📡)議(yì )にも、孔(📏)子が司(👿)空(🦁)の(🏩)職を奉(🔩)じて、彼の上に坐(🙈)(zuò(🎇) )る(👺)よ(🦐)う(🏰)になってか(⛹)らの(➕)ことで(🎨)ある。孔(📔)(kǒ(🌩)ng )子は、こ(🔮)れまでの(🥐)司空(kōng )とち(🐡)がって(🚂)、(🐧)非(fēi )常な部(🤑)下(♈)思いで、めったに怒(📞)った(♎)顔(🍱)を(🍍)見せたことも(🥉)な(👐)いのだが、どう(🐤)いうも(💯)のか、いざ(😙)奏楽と(🏨)なると、(👧)楽長の手がにぶっ(📵)て(⏮)しまう。むろん孔子(zǐ )は(🏩)、音楽の道にずいぶん(🍗)深くはいってい(😈)る人だから、(🈺)楽長(⬇)としても(💵)、彼(⛅)を甘く(🛰)見(🙈)る(👛)わけには(⤴)行(🗻)か(✒)ない。しか(✈)し、その(🔋)ために手が固くなるのだとは、(😒)楽(🏑)長自身も考(📐)え(📺)ていない。
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