「(🚆)お母(🍮)(mǔ(👕) )アからきいてみ(🔠)れ(🌳)ばえゝさ。」
源(🍘)吉は上り端(duā(😍)n )に腰を下すと、(🖲)や(🎚)けにゴシ/\頭を(🎓)かいた(⏳)。
口の中に手をつツこんで、齒の間(🍀)にはさま(🐬)つてゐるの(🥔)を、と(🍦)つてゐた丸(✳)山が、そ(💘)ばから口を入れた。
次の(🗾)日に、(🍹)源(🍧)吉は(📚)、お(🚘)芳(🔩)が始(shǐ(🌝) )めどう(📮)し(👛)て(🛩)も(📰)飮まない、飮(🛣)(yǐn )まない、(🅱)とぐわんば(➕)つ(🕚)てゐた藥を、やうやく飮(👥)んで(📼)ゐるといふ、噂(zǔn )をき(🐛)い(🛵)た。それは、何(💼)(hé )度(dù )も何度も出した手紙(📷)が一(yī )囘だつて(⏮)返(🔥)(fǎn )事(shì )が來(lái )ない(🐢)のに(💷)、(⛺)色(🚩)々これからの事も考へ、飮み出したの(🏸)だと、云つてゐた。源吉は、自分のことのやう(🏫)に(😶)、氣持(🥧)に狼狽を(🛋)感(gǎn )じた。が、だまつて、それを(🚛)こら(🏊)へた。
「えツ※(感(gǎn )嘆符二(🔰)つ、1-8-75)」皆、(📜)ギヨ(❕)ツ! として、瞬(shùn )間、(🐥)だんまりの表(🏮)情人形のや(🐑)う(🎣)に、(😩)立(🗃)(lì )ちすくん(🛸)で(🕛)、前(🚙)方(fāng )を見た。――巡(xún )査だ! (💚)たし(📋)かに巡査だつた。
源吉は寒(🚛)さのためにかじかんだ手を口にもつて行(háng )つて(🤵)息をふきか(⭕)けながら、(🙌)馬小(xiǎo )屋か(💍)ら、革具(🆎)をつけた馬(👖)をひ(🐿)き出(🌁)した。馬(🤫)はしつぽで身體を(😥)輕(🎒)(qīng )く打ちながら、革(💚)具(jù )を(⏳)ならして出てきた。が、外へ出かゝると、(🏜)寒いのか(🔄)、何(📪)(hé )囘も尻込(🈵)みをした。「ダ、ダ、ダ……」源(😋)吉は口輪を(🗨)引(🚀)つ張(🔋)つ(🚿)た(⚫)。馬(mǎ )は長い顏だ(🎩)けを前(🤐)に延ば(🌼)し(🚽)て、身體(tǐ )を後にひいた、そして蹄で敷板をゴト/\いはせた。「ダ、ダ、ダ(🍻)…(🚣)…」そ(🏽)れから舌(shé )をまいて、「キユツ(🤙)、キユツ……」とならした(🌹)。
――(🕓)駄(🐔)目だ、駄(duò )目だ、駄(👜)目かも知れない、源吉は(⏲)さう考へた(🌄)。然し(🗺)、えツ(👕)、(🚸)口惜(🥃)(xī(👨) )しい、「覺えてろ!」源(yuán )吉は齒をギ(💌)リ/(🌂)\かんだ。彼は何(🍽)(hé(🐁) )かに(🌿)醉(⏺)拂(👸)つたやう(🕔)に、(🐋)夢(👽)中(zhōng )に(📂)なつて(🕒)ゐ(🦒)た(🤧)。
源吉達は(🔑)、もう雪も固(gù )まつたので(🏙)、山へ入る時期だつた(🛺)けれ(📨)ども、この(🗑)方(fāng )が片付くまで行け(🤕)なかつた。それに今では(🏙)皆(🎯)(jiē(🎟) )、そん(🔽)な(🍴)處でない、と思ふほ(👑)ど、興奮(fèn )してゐた(🐶)。石山の家に寄(jì )り(💁)合つて、色々の(🌑)話(🏯)をきいたり(👝)して(🎠)ゐるうちに、殊に若い百(🗓)姓(xìng )などは、「地主つて不埓(🌹)だ!」さうい(🎵)ふ理窟の根據が(🥄)分つ(🔧)てくる(🚕)の(🔸)が(😢)出(🕤)てき(🤤)た。始(🦌)め「さうかなア(🦉)」と思つて、フ(🚟)ラ/\(🥞)し(🔯)た氣持のものが(🛢)、「野(yě )郎(láng )奴(🌿)」(🔹)な(🎨)どと云つてきた。澤(🛁)山(🚉)集ることが(🏟)あ(🦃)ると、校(🥂)(xiào )長(zhǎng )先生は、手(shǒu )振り(🔪)や(😝)、身(🕔)振(zhèn )りまでして、(🧑)「(🥛)佐倉宗(👭)五(👨)郎」や(🏾)「磔茂(mào )左衞(wè(🚢)i )門」などの義(🛒)民傳を話してき(🥓)かせた。それが、(👷)處(➕)が、理窟なしに百姓(xìng )の頑(👐)固な岩ツこ(👸)ろ(🐞)の(🎐)や(🔹)うな(❕)胸のすき間々(💚)々(🚕)から、にじみ入つて行つた(💉)。それから、(🔠)笑談の(🥫)やう(📭)に、「北(🥈)海(🌫)(hǎi )道(🎱)の宗五(🧞)郎」と(😒)いふ奴(🥫)が、何處かから一(👩)人(rén )位(wè(🚄)i )は出(chū )たつて惡くない(🌛)だらうさ、(🚣)と云(yún )つた。すると、朴訥な(😢)百(🌙)(bǎ(📩)i )姓(👮)は、眞面(miàn )目(👒)に(🏨)、考(kǎ(🐟)o )へこんだ(😎)。
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