そ(🈴)の連中は、お婆さんなどに(🌐)つかまる(🐧)と(🥒)、くど/(🗯)\(⬅)暮(🐱)しの苦しいことや、自分達の昔(xī )からのこ(🔁)となどを口(🚙)説かれた。そして(🤺)、「地主樣(🏡)」になんか、どうか手荒い(🚆)事(shì )を(🔸)しないでくれと拜まれたりした。「俺んど(🥋)この息子ば、(🏂)そつたら寄合ひ(🐉)さなんか出さ(🤢)ない(🍳)で(🚧)、すぐ(📈)歸(guī )れツて云つてくれ(👆)。」と、頭から、どなら(🔱)れたところもあつた。「碌なものにならない。」(🏼)さういふ處(🍩)は何んと云つても(🦅)駄目(🗑)(mù )だつた。それから(🐵)、皆の(😌)する(⌛)事を危(📶)ぶんで、(🏉)「(😽)何んか、別(🔋)(bié )にえゝこどでもね(🤹)えべか。」と云つた(🆎)り、「失敗(bài )しく(🆓)じつ(🐨)た(🍺)らハ(⏯)、飯の食ひツぱぢ(✔)になるべし。」と云はれたりした(🏷)。
今(🙁)迄かなり、皆(🐘)ん(😉)なの(🌠)氣持(💌)が一(🃏)緒にかたまつて(🤠)グ(👐)ツ/(🧜)\と進んできたとき(😿)、(🌠)この年寄つた百(🏍)姓(⛸)(xìng )の(📦)言葉(🏣)が、皆を暗(📒)(àn )闇から出(📱)て來た牛のやうに(🍅)、ハツと尻ご(⏮)みさ(🚕)した。かう(😠)いふことで(⬆)は、百(🧖)(bǎi )姓(👏)は牛だ(🌍)つた(⛏)。
後(hò(🛑)u )の窓に、大きな影になつて(🔼)、源(🥜)吉(🦄)の身(🕰)體がうつつた。
防(🥣)雪林(🎪)(lín )を出ると、鐵道線(🗂)(xiàn )路の踏(tà )切(⬆)(qiē )があ(💯)つた。
(👼)一(🆚)人(🏧)の方(😆)の嬶が、それか(🤓)ら淫賣(🐩)をやつて子(🌯)供を育(🔴)てゝ(🎺)ゐるといふ(📢)評(💋)判(pà(📡)n )をきい(🚞)た(☕)。
「皆に(💐)代(🏮)つて(➿)、一通り(🐲)のことをお話しし(🏒)ます。」さ(📱)う前置きをし(🍣)て石山は、百姓には(😭)めづらし(🍞)いはつき(👺)りした、(💑)分つた云ひ振りで(🚾)((💵)勿(🤾)論(lùn )、(📦)百姓(🚗)などが殊(shū(🚡) )更(🎴)に改まつたときによくある、變な漢(hàn )語も使(🚠)つ(🎱)た(😷)が(🐃))――自分達(dá )は(👦)、犬や(🥐)豚な(🆙)どより(🕛)、(😂)もつと(❤)慘(cǎn )め(📿)な生活を(🏪)してゐること、――(👁)ところが(💑)自分達は何時(shí )か(🍋)仕(shì )事(shì(💎) )をなまけた(🎣)事でもあ(📯)つたか。――では、何故か(🧕)。自分達が(😢)いくら働(dòng )いても働(🍢)いても、とて(⚫)も(🐈)何(🧘)んの足(zú(🧙) )しにもならな(😩)い(😶)程(🗒)貧窮(qióng )してゐるのは、實に、(💹)地主のためで(〰)あると(🏿)い(⏱)ふ(⛪)ことを(⭕)分り易(yì(🚯) )く、(💪)説(shuì )明(🔑)(mí(🥌)ng )し(🌳)、今度のやうな場合地(⏸)主に(🔓)小作料(liào )を收めるこ(🐹)とは(🕗)「自分(fèn )達の死(🍅)」を意味し(🍔)て(🏃)ゐる、ナホ我(wǒ(😉) )々(🚻)百姓(xìng )は、高利貸の不當な利息、拓(tuò )殖銀行(🎌)の年(🛁)賦にも、苦しめられ、それに税(⚫)(shuì )金がかゝつてく(🐝)る。そして出來上つたものは、肥(♈)料(🚀)や農(🧡)具に(👯)も引合はない。かうま(😺)で(🎹)、自分達がな(⬇)つてゐるのに、だまつ(🌪)てゐられるか。そこで、我(🥧)々は、皆んなにお集りを願ひ、その方策をきめることにしたい(👶)のだ、(👂)と結(🌳)んで壇を下りた(🙅)。百(bǎi )姓達は、聞き慣(guàn )れ(🕐)ない(🚊)言葉(🦉)が出る度に(🕤)、石山(shān )の方(fāng )を見(jià(🗼)n )て(🕯)、考(kǎo )へこ(㊗)む風(fēng )をし(🦆)た。が、(🎹)苦しい生活の(🕥)事實(🕘)を(💎)石山に云はれ、(🥐)百姓は、「今更(gèng )の(🔚)や(🍯)うに」、自(❌)分達(🏞)自身の慘めさを、顏(🏎)の眞ん前(🍯)にとり(🦓)出されて、見せられた氣がした(🏐)と思つた。石(😺)山が壇から下(🌓)(xià )りると(🌗)、急にガヤ(😝)/\し出した。今(jīn )石(shí )山(⛳)の云つた(🔬)事について、(🐨)あ(👕)つ(🏎)ち(👓)でも(😎)、こつ(🥥)ちでも話(huà )し(🏓)合つた。一番前に(🔹)ゐた年寄つた百姓(xì(🍵)ng )が(📚)、「とん(🚋)でもな(📔)え、(🐹)おつかね(🖲)えこと云ふもん(🥫)だ。」と(🐵)ブツ/\云(🕊)つ(🤰)たのを(🕯)石山はおりる時(🙏)に聞いた(🍾)。
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