彼が孔子(🥝)を送り届(jiè )けたあと、す(♊)ぐその足で孟懿(yì(📜) )子を訪ね(🎼)たのはいうまで(🍔)もない。そして(🍕)、もし孟懿子が、(🤲)自(zì )己の権勢(shì(👰) )を誇示(shì(⚾) )するた(🥎)めでなく、真に死者の(🌪)霊(✋)に奉仕(🛃)し(🔕)た(🛍)い(🎂)一心から(🔦)、祭典(🤨)を行お(🧤)う(➰)として(🌬)い(👉)たの(👤)だ(🌺)った(💆)ら、樊遅(chí(🏙) )のこの(👰)訪(😉)問は、彼にとって、すばらし(🆕)い意(🌤)義をもつ(😠)ことに(👔)なった(🍡)に相違ない。しかし、そのことに(🕔)ついて(📩)は、(🚦)記録は(💖)わ(💅)れ(📪)われに何(🚰)事(🤱)も告げてはいない。
孔子は、ぬかりなく考えた(🌇)。そして遂に一策(🐙)(cè )を思いついた(🚭)。それ(💝)は、相手(shǒu )の用いた策(📙)(cè )そのままを応用する(😢)こ(💘)とであ(🕔)った。つまり(🎃)、(🦁)陽貨の留(liú )守を見計(jì )って、謝辞を(💸)述べに行こうというのである(🔥)。
「1(💼)詩でも音楽(💨)でも(🔑)、究極は無邪の一語(yǔ )に(🐪)帰(guī )する。無(wú )邪(➖)にさえなれば、下手へたは(🚬)下手(💺)なり(🎲)で、(🔌)まことの(🌲)詩が(🕧)出来、まことの(👡)音楽が(😳)奏でられるものじゃ。この自(zì(📑) )明(míng )の理が(🖍)、君に(🌈)はま(🐢)だ体得出(💤)来(lá(🐣)i )てい(📸)な(👣)い(😶)。腕は達(dá )者だ(🦀)が(🏖)、(🥇)惜しいものじゃ。」
楽長は邪(🔓)心と云(yú(🥎)n )わ(🚹)れたので、(☔)駭おどろ(🐃)いた。さ(🌆)っき孔(kǒ(👩)ng )子を怨む心がきざした(🚵)の(🅰)を、(🕶)も(🐆)う見ぬか(🌓)れ(🅱)たのか知ら(😻)、と疑った。
「考えては見(jiàn )たの(⏲)か。」
「(👡)それが実に(🎂)妙なきっかけから(⏯)でございまして……」
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