九 耳のいい人
(🐂)そ(🐳)の時(shí )で(🤨)す。わ(🌯)たし(💀)はがけのわきに(🌮)おっこち(👅)て(🐏)いる(🎶)小石(🐝)を拾いあげ、それ(🏵)を谷(gǔ )底(dǐ )のほうへ投げてみ(🈁)て(🚧)、うらないごと(🐹)を試みよう(🛅)としました。まだわたし(🤱)も(🍜)若かっ(👠)たものですから、もしその(❎)小石(🐠)(shí )が川(chuā(🖼)n )の水にと(🙊)どい(🎱)たら、自(🌞)(zì )分(🏬)で(👬)こうときめ(♈)ておいた前途の(🔎)目じ(㊙)るしを変えずに進(jìn )もう、もしまたそ(📄)の小(xiǎ(🤩)o )石(🐂)が(🎞)と(🍤)どかなか(🥉)ったら、自(zì )分(fèn )の畑にはないも(⏹)のと思(sī )って、好きな道もあき(👔)らめ(🎥)よ(🛂)う、そ(🕗)んなふうに(✋)思(♌)い迷っ(🌏)たのです。ところが(🖤)、どうで(🌵)しょう、わた(🏗)しの投げてみ(😎)た(🎑)小(xiǎo )石は、一(yī )つは川(chuān )の手(🧕)前に落(🐦)ち、(🕘)一つは(🌃)川の中(zhōng )に落ちて、自分ながらどうしていい(🔝)か(📦)わか(🌷)らな(⛩)かっ(🎗)たこと(😣)もあり(🏵)ましたよ。
か(🎛)し鳥(🚐)があいさ(🌪)つに(⬆)来まし(🚖)た(🍝)。
あるお友だち(🍸)は年若ながら判断(duàn )というものの力に(🏎)富み、(🔶)あるお友(🏼)だ(🚥)ちは思(🌒)いやりに(👢)深く、また(🐭)、あ(🔏)るお友だちは心の持(chí )ち方(❇)(fāng )もよかっ(🥛)たものですか(🥨)ら、な(🥜)にほ(🕴)ど(🕋)わたし(🔺)は自(🚸)(zì )分(fèn )のまわりにある人たちから教えられたか(💏)知(zhī )れま(⛅)せ(📖)ん。
(✈)ひ(🚛)どい(🕢)もので(🛶)すね。はげしい風(📒)と、(🥂)砂と、やけ石の間の(🧒)よ(🔄)うな火山(shān )のす(📈)そ(🐥)にも(🐄)、(🥇)住めば住まわれるようにな(🥘)りますね。ま(🏂)あ、その地大根(gēn )の味(wèi )をかみあ(🚉)てたころから(🖇)、(🍾)わた(💵)しの小諸時代がほんとうに始まったと言ってもい(🀄)いのですよ(😖)。
(🔼)この人は(📡)本(bě(📯)n )名を(🥜)お嘉(jiā )志かしさ(🦈)ん(😠)とい(😕)い、横(🏏)浜(bāng )フエ(🚨)リ(🎍)ス女(❌)学(📁)校を早く卒(🎌)業し(🍏)て、巌本(🍲)いわもとさんにかたづい(📿)た人(🎱)ですが、その学(💥)才(🔍)と人がら(🎚)とはむかしを知ってい(👆)るものに惜(📨)しまれた(🐚)ばかりでなく、お(🍩)嘉志さんのだん(🐞)なさ(🌖)ん(😩)はまた当時明治(🛏)女(🖐)学(♐)校(xiào )の校長(zhǎng )で(💛)もあり女学(🐐)雑(zá )誌社(💧)の社(shè(🤪) )長(🖲)でもありまして(💵)、『女学雑(⤴)誌』と『評(píng )論(🕠)』の二雑(🚋)誌を出し(🚪)て(🔝)いました(🎸)から、学校(🤰)や(🐞)雑(🔪)誌に関(wān )係のある(🎯)男(🚕)(nán )女の人たちま(📡)でが新しい(😰)墓じる(💯)し(🚃)のまわりに集ま(🔞)りました。
五(wǔ ) (😹)心(xīn )を入(rù )れ替えに
八(⛴) 佐久ことば
第七章 浅間(🍐)のふも(🖋)と(🧚)
(🕶)皆さんはお友だちをなくし(🎂)た覚えがあ(🍃)りますか(🏹)。わたしに(🐆)は(🍾)二十(🌫)七の若さでなくなった(🥔)一(🤜)人のお(✈)友だちがありました。わたしがその人(🍾)を知ったの(🍃)は(🚚)なく(🍱)なる(📟)三年(🥒)前ぐらいからで、そんな短(♊)い交(jiāo )際(jì )ではありましたが(🎮)、不(🏺)思議(yì )にもそのお(🤼)友(yǒu )だ(🗣)ちは(🐋)なくなったあ(🎬)とになって、いろいろわたしに話しかける(😥)ようになりました。その人(ré(❣)n )ののこした(💤)言葉(🐭)が物を言うようにな(🏘)りました。ほん(❓)とに、そのお友だちは遠(yuǎn )い草葉の(🎯)か(🚒)げ(💈)か(💀)らも深い声を送ってよこす(🏾)ような人でした。
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