「正(zhèng )面(miàn )切って道理(🛠)を説かれると、(🤣)誰でもその場はなる(🍚)ほど(🏀)と(🕛)う(🚡)なずかざるを得ない。だが大事なのは過(🍖)を改めることだ。やさし(🚅)く婉曲(qǔ )に注意してもら(🗑)うと、誰で(🌘)も気持(chí(🧕) )よく(⛏)それに耳(🔜)を(🛰)傾ける(🗂)ことが出(🌔)来る。だが、大(dà )事(🌤)な(💥)のは、その真意のあるところ(👔)を(💻)よく(🔔)考(🃏)え(🆗)て見(〰)るこ(🔠)とだ。い(🐲)い(🎭)気になって真意(yì )を考(📄)(kǎ(📛)o )えて見ようと(🚮)もせず、表面だけ従って(🧒)過を改めよう(🆚)としない人は、私(🚹)には全く手のつけようがない(⬜)。」
「(🗽)聖(shè(💰)ng )とか仁(🖖)とかいうほ(🔈)どの徳は、私には及(💏)びも(🧖)つかないことだ(🏧)。た(🥅)だ私は(💐)、(🌈)その境地(🆙)を目(mù )ざし(✖)て(🆓)厭く(🍎)ことなく(🔛)努(nǔ(⭐) )力している。また私(🔗)の体(tǐ )験(yàn )をとお(🌄)して倦(juàn )むことなく(🛫)教え(🍧)ている。それだけが私の(🐤)身上(shàng )だ。」(🍗)
三〇(😌)((👋)一七七)
(🏞)先師(shī )が顔(⛸)(yá )淵の(🐶)ことをこう(🍂)いわ(🥡)れた。――
五(二(èr )一〇)(✂)
「鳥(㊙)は死(sǐ )ぬま(💛)え(🌇)に悲しげな声で鳴き、人は死(🌦)ぬまえに善(🥟)言を吐く、と申します。これから(🍣)私の申上げますこ(💷)とは、私(🔉)(sī )の最後の言葉(🔮)でご(🖕)ざいますから、よくおきき下さい。およそ為政家が自分(🔭)の道として大(📈)切にしなければな(🍵)らないこ(🌀)とが三つありま(🍳)す(🎬)。その第一(🍠)は(🆑)態度をつつしんで粗(cū )暴(🙅)怠(🌇)慢にな(🍔)らないこと(💟)、その(♈)第二は顔色を正し(💢)くし(🍥)て信(🕤)(xìn )実の気(🔆)持(🚭)があふれること、その第三(sā(😌)n )は、言葉(📌)(yè )を叮(🏘)重にして野卑(bē(😴)i )不合理(👤)にならないこと、これであり(🌱)ま(⬜)す。祭典(🗜)(diǎ(🧠)n )の(🛃)お供物(wù )台(❓)(tái )の並べ方などのこまかな技(🧘)術(💒)上のこと(🍺)は、(❗)それぞれ係(⛰)の(🌷)役人(🏊)がお(🐲)りま(🏉)すし、一(🐬)々(🛄)お(💄)気にかけられ(📥)なくともよいこと(🕣)でござ(📑)います。」(🏄)
よきかなや、
「私の足(😨)を出(🔪)して(🚾)見るがいい(🚤)。私の手を(💐)出して見(🎈)(jiàn )るがいい。詩経に(🤘)、
とあるが、もう私も安心だ。永い(🍌)間、(🎸)お(🙋)それつつしんで(😝)、この身(🚮)をけが(👱)さ(🍗)ない(🕡)ように、どうやら護り(🤐)おおせて来たが(🎥)、こ(🐯)れで(🔞)死(🥑)ね(🤷)ば、もうその心労もなく(📵)なる(😇)だろ(😕)う。ありがたい(👦)ことだ。そうで(🦓)はないかね、(🔙)みんな。」
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