「しかし(😏)、(😖)そんな意(🤼)(yì )味(wè(🔫)i )な(🔴)ら、今更(🍑)先(xiān )生(⏹)に(🎵)云(🔬)わ(🎼)れ(🚴)なく(🗻)て(🍜)も、孟(🗾)懿子もわかっていられる(📄)でしょう。もう永(yǒ(✋)ng )いこと礼を学んでいられるのですから。」
9 子貢問う(🎽)。師(🐦)(shī )と商(🍼)と(🏉)は孰(shú(🥤) )れ(👩)か(📏)賢(まさ)れ(🕓)ると。子(zǐ )曰く、師や過ぎた(🌼)り、商や及ばずと(🌺)。曰(yuē )く、然らば則ち師愈(🍕)(まさ)れるかと。子曰く(🖋)、過ぎたるは猶お(⛪)及(jí(🌯) )ばざるがごとしと(🦉)。(先進篇(piān ))(🔲)
孔子は、(💥)しかし、それには答えないで(🚭)、ま(🈴)た(〽)歩(🕤)(bù(📏) )き出した。そ(😅)して独(🚀)言のように云(yún )った。
「お前にわからなければ、孟(📩)孫にはなお更わ(🦄)かるまい。少し言(🏵)葉が簡(🔥)単(⬅)すぎ(⛅)た(🍟)ようじゃ。」
「音楽の世界は一(🚄)如の世界じゃ。そこでは、いささかの(⏰)対立意(yì )識も許されない。先(🔳)ず一人々々の(🚦)楽手(🌈)(shǒ(👜)u )の心と手(🍍)と楽器とが一如になり、楽(lè )手と(💓)楽手とが(🚨)一(🎬)如になり(🧒)、更に楽手(😻)と聴(🦍)衆(zhōng )と(➿)が(🍋)一(🌄)如(🆙)(rú )になって、(💳)翕(🍐)如(rú )き(⬅)ゅう(🔰)じょとし(👫)て一(📞)(yī )つ(🔢)の機(🛋)をね(🌀)らう。これが未(wèi )発の音楽じゃ。この(💌)翕如(⏫)たる一如の世界が、機到(🤼)っておのずから振動(dòng )を始(shǐ(⛽) )めると、純如として濁りのない音波が人々(🚨)の耳朶(duǒ )を打つ。その音はただ一つ(👇)である。ただ一(📢)つで(🧦)あるが(😅)、その中に(🏾)は金(⌛)(jīn )音(🕚)もあり、(🚾)石(🤸)音もあり、それらは厳に独(dú(🖖) )自の音色を保(🚬)(bǎo )って、決してお(🎲)たがいに殺し(👮)あうことがない。※(「激(jī(🚴) )」(♉)の「さんずい(⛱)」(💏)に代え(🀄)て「白」、第3水(🏹)準1-88-68)如きょうじょとして独自を守(📇)りつ(🔶)つ、し(💕)かもただ(📔)一(yī )つの流れに(🔗)合す(⚪)るのじゃ。こうし(🐮)て、時(shí )間の(📼)経過(🕹)に(💛)つれて、高(gā(🧢)o )低(dī )、(🍘)強弱(ruò )、緩(huǎn )急、さま(🔼)ざま(🔈)の変(🚐)化を見せるの(😧)であるが、(🐍)その間、厘毫(⚽)りんご(🎴)うの隙もなく、繹如(🍖)え(🔪)きじょ(🦈)と(😈)して続(🌍)いて行く。そ(🐻)こ(👚)に時(⚓)間(jiā(🦋)n )的(de )な一(🚥)如の世(shì )界があり、永遠(♒)(yuǎn )と一(🧐)瞬(shùn )との一(😘)致が見出(chū )される(🔧)。まことの音楽というものは、こ(🐃)うしたものじゃ。聴(🔤)くとか(🎅)聴(😃)(tī(🏦)ng )かせ(👪)る(🥘)とかの世界で(👲)は(🕓)ない(👍)。まして(🚫)、(🚦)自分の(🌩)腕と他(tā(⛪) )人の腕を比べたり、音楽(lè(🕕) )のわ(📻)かる者(zhě )と(🎼)わか(🏤)らぬ(👵)者とを差別(😷)したり(📟)するような世(shì )界と(🔸)は、(🍆)似ても似(sì )つか(🚆)ぬ世(shì )界なのじゃ(🈂)。」
彼は、忌(💳)々しそうに、(🏹)窓(chuāng )か(💷)らぺッと(🚶)唾(tuò(🏔) )を吐いて、(🌨)青空を仰(yǎng )いだ。すると、(🐩)彼(🦀)は、そ(🕰)こにもう一度、ちら(🎁)と孔子(♒)の眼(yǎn )を見(💆)た(🌠)。相(xiàng )変らず微笑を含(🍁)(hán )んだ深い眼(🐖)である。
楽長はうな(👒)ずくより仕(shì )方がな(👙)かった。孔(🍐)(kǒ(📟)ng )子(🍸)はそこでふたた(🐀)び楽(lè(🌃) )長を座につか(🕒)せて、言葉を(💊)つづけた。
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