前(qiá(🔥)n )にもお話し(🗞)した(🎎)ように、(😸)木曾の古道(🙊)は深い(🚹)山の中(zhōng )にありまし(🌂)て、(🌙)道(🏣)に迷う旅人もすくな(😹)く(⛺)な(🍰)かったところから(📻)、そん(📧)な言い伝(💛)えが生まれてきたのでし(🕌)ょう。ははき木とは「ほうきぐさ」の(🔆)こ(👫)と。高さ四五尺ぐ(👹)らいの草。平地(🗻)(dì(😆) )にあってそう遠くから望(🈵)まれる(🍐)ものでも(💮)ありません(⏮)。これはやはり高いところから見おろ(✖)し(🏆)た感(gǎn )じで、(🐡)谷底(💟)に(🏴)隠れてい(🍧)る山里の草のことを言(yá(🤰)n )ったものでしょう。そ(📤)のははき木(📀)が(🐐)行っても行って(💆)も遠くなると(🐕)いうところに、けわ(🏷)し(〽)い(🐟)山道を踏みなや(📖)んだ昔の(💍)人(🏳)(rén )の旅の(📻)思(💓)い(🎾)も(🎁)あらわれ(🎠)てい(🐁)る(♐)と(🥀)思います。おもしろい言い伝えではあ(📛)りま(🏢)すまいか。この(🐸)言(yán )い(🔯)伝えにこと寄(🤨)せて、あるかと思(🦋)(sī )えばないものを(🌱)ははき木(💫)(mù(🍴) )に(🔋)た(🎅)とえた古い歌も(📇)ありますよ。
その(⛓)ころ(🔕)の木曾路(⚪)はまだ、わたし(🍹)が(🍲)初(🕑)(chū )めて上京した時に歩い(🍐)たままの道(🛀)でした(🗿)。行(háng )く先の谷(🌍)(gǔ )のかげ(🤖)に休み茶屋な(🔞)どが(🥕)隠れ(🍮)てい(🌜)て、石(shí )を(💖)のせた(😻)その板(bǎ(🧤)n )屋(🛀)(wū )根からは(😡)青々とした煙の立(🤮)ち登るの(🆔)が(👑)見(👧)(jiàn )えま(👸)した。皮のむなび、麻のはえはら(👊)いから、紋(🚒)のつ(🦋)いた腹掛けま(🌧)で(🏌)、昔(xī )のままの荷(hé )馬が(🛣)いい鈴(lí(🎄)ng )の(🔞)音をさせなが(☕)ら行ったり来たりしている(🤫)のもその道でした。
『小公子(🙆)』(🆗)の訳者として知ら(🐮)れ(🥄)た若松(🎩)賤子わかまつしずこさんがな(👁)くな(👭)りまして、そ(🈁)のなきが(👑)らが墓地(dì(🏀) )の(🛑)ほ(♌)うに(⛸)送(🌴)ら(🆓)れた日(rì )のこと(🏖)でした。
(🥪)こんな話が出(chū )まし(⏭)た。どんなにわたし(⛰)もこの再(zài )会をよ(💫)ろ(🎣)こびまし(🏫)たろう。
二(èr ) サクソ(🆚)ニ(🤦)ー(🚅)の梅
そ(🗻)んなこ(👏)とも言い出す(😤)よう(🍜)な人でした。
などと(🌳)言(🆖)われますか(🕎)ら、どん(Ⓜ)な年ごろのむす(💝)こさんかと思いましたら、(😈)まだ小(🤰)学(❇)校(👸)へか(💇)よっているほど(🐨)の少年(nián )で(🎤)した。そんなむす(🏃)こ(🤗)さん(🛅)が(😉)先生のよう(🥖)な年老(🔤)い(😗)た(🤓)人にあることもめずらし(📑)く思いました。
ドイツのハ(🔁)イネという人が先輩ゲーテをたずねた(😳)時(shí )のことは、まだわたしの若(ruò(🍃) )かったころにある書物の中に見つけて(❇)おいたこと(⛰)な(🌛)の(📐)ですが(🐵)、あの話(huà )は今だにわたし(🕉)の胸に浮かんできま(🗑)す。若かった日のハイ(🛐)ネはあの先(🚢)輩(bèi )をた(🐈)ず(📼)ねる(📧)時(shí )のことを胸に描きまして、もし(🔙)ゲーテに(😎)会(huì )うことができたら、あ(🥡)のこ(🎫)とを(👥)話そう、このことを話そうと、い(👸)ろいろ(💅)思いもうけなが(🦓)ら長い冬の夜を送った(🥠)こともあるそうです。さて(🎽)、会ってみると、先(🦎)輩はただ(👂)サ(㊗)ク(🤫)ソニ(🗽)ーの梅のう(🆓)まいことをハイネの前に言い出して、えみを浮かべて見(jiàn )せた(🎀)だ(🐏)けで(🗝)あったということです。
さて(🕺)、明(✔)治(zhì )の御代(🌍)みよとなっ(🤗)てみま(🎑)す(🚁)と、栗本先生(💨)たちが(🤳)新(🐡)しい日本のためにいろい(🙊)ろ(🔞)したくをしてお(🏚)いたこ(🍇)とが、あとになっ(😦)てわ(📤)かってきまし(🌚)た。この国を(📲)開き、世界諸外国(⛵)(guó(😺) )と条(☕)約(🛴)を(🍯)とり結ぶと(🥙)いうことも、先(🚴)生(shēng )たちの(🍩)した(🍉)くしておいたことです。下(xià )しもノ関せき(🥗)償(cháng )金の談(📞)(tán )判、横須賀(🕒)(hè(🈸) )造船(🔧)所の建築、陸(⏪)軍軍(jun1 )制(😦)(zhì )の改(📺)革それ(🥕)らはみな先生があの小栗(lì )上野介らとともに力(📃)(lì(🏫) )をあわせてしたくしておい(🌞)たこと(🍫)なのです(🥔)。今(🦎)日横須賀(💐)に日本の船を造っ(👎)たり修繕したりする所(suǒ )があって東(dōng )洋に一(🏟)つの名物のよ(❣)うなドックが(💡)あるの(🦏)も、も(🍆)とをた(🌱)だせば先(xiān )生たちが徳川(🍌)の世のあとしまつをしなが(🌰)ら、よく「しんがり」をつとめて行(há(🏨)ng )ったそ(🤲)のおか(🉐)た(🤠)みで(🚑)はあ(🚱)り(🤵)ます(🖕)まい(🍜)か(🥐)。いったい、徳川(chuān )の世(🕳)の末(mò )にあったことは大き(🦈)な(🏡)黒幕のう(👢)し(🕵)ろに(🥖)かくれ(⛸)てしまって、そ(🚁)の舞(Ⓜ)台の上で働いた人た(🎺)ちの辛(🐈)苦(📞)も(🚲)ほ(🎃)ねおりも現われませんから、世の中にそれを知る(🛠)ものも少ないのです。し(🛹)かし、(😃)先生は自分(🎣)の手(😗)がらをじまんするよう(🍝)な人ではなく、どこまでも徳(🛋)川(chuān )時代の「しんがり」(💚)として(📶)、本所ほんじょ(😩)の北(běi )二葉町きたふた(⛓)ばちょうという(🕓)ところ(🕐)に退き(🔁)、髪の白(bái )く(💄)なるまで徳川の世の中を見送りま(💪)した。
橘翁(🎏)さ(⛷)まはかなり遠い先(xiā(🐗)n )のこと(🗃)を考えておい(🌿)た人(rén )と(😕)みえます。そ(🗣)の(🌦)こ(🚱)とをここ(🖖)に(📖)す(🛩)こしお話ししてみれば、も(🌼)と(👿)もと高瀬の家の先(xiān )祖は代々木曾福島のお関(🎫)(wān )所番をつと(📪)めた(🔡)武(📻)士で(🧢)あり(🌲)、(🆚)高瀬(lài )の兄(姉の(🈺)夫(fū ))の父親(💽)の(🥄)代には砲術(➿)の(🔅)ご指南番(🎬)((🤣)指導の(🦀)役)までしてお(🖌)関所を固めたもので(🧛)、したがって部(🍪)下(xià )に使(shǐ )われる人(rén )たち(🎢)もすく(😺)なく(⏲)な(🥈)か(🐨)っ(💄)た(⏪)のですが、そういう(💉)身分の(🕔)低い士族は多く貧(pí(🦊)n )しかっ(🐒)たのです。橘翁さまの製薬(yào )は、部下の人たち(⏸)に(👮)も(🏐)内(😩)職(🤦)(zhí )を与え、土地(dì )の(🚜)うるおいにもなるように(🤜)、との願いから始(shǐ )め(🗂)たことらし(😈)い(🖐)。高(😽)瀬(🤛)で造(zào )り出し(✋)た奇応丸(🚚)きおう(🦄)がんは、木曾山で(🚫)とれる熊(➡)くまの胆(🆙)いを(🚋)土(tǔ )台(tái )にして、それに(🌽)シナ朝鮮(📼)のほうか(👔)ら来る麝香(📥)じ(🧐)ゃ(🐃)こう(🥀)やにんじ(📇)んなぞ(📗)を用い(🔛)、(🏗)形(💰)もごく小粒(lì(🐭) )な飲みい(📇)い丸(🐥)薬として金粉きんぷんをかけ(🛠)たも(😘)のですが、正直な材料(liào )が使っ(👃)て(🚏)あるもので(🦇)すから小(🗣)児に飲(🍥)ませる(✂)にいい(♌)と言(😪)われ(♍)て(🐧)、だ(🌰)んだん(🚚)諸(zhū(😨) )国(🍘)(guó )にひろ(🕶)まったも(🤢)ののようです。
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