「(🛂)樊(fán )遅(🤦)!」
だが、(🕔)話(🎲)は孔子がまだ官(🤩)途に(🦉)ついて(🛎)間(🗿)(jiān )もないころのこ(⏬)とで(💖)ある。一(yī )日、孟(🤴)(mèng )懿(yì )子もういし――孟家の当主――は(👇)、孔(🌧)子(☝)を訪ねて、(📑)殊勝らしく(🚳)孝の道をた(🌓)ずねた。
そこまで(🤥)考(kǎo )え(🙆)て(🕳)来て、樊遅(🚗)はもう一度(😇)「(🅾)違(😌)わ(Ⓜ)ない」と(🛂)いう言葉(yè )の意味を考(💧)えて見た。
2 子游、孝(xiào )を(🚙)問(🐯)う。子(🦎)曰く、今の孝は、是(shì(🍥) )れ能く養(yǎng )うを(👒)謂う。犬馬に至る(👑)ま(😂)で、皆能く養うこと(⌛)あり。敬せず(🚩)んば(🔁)何を(🍎)以て別た(📳)んやと。(爲(wèi )政(🍑)篇)
「口(㊗)の(🏼)達者なものは(🍨)、(🍟)とかくつまらんこ(🤗)と(🛰)をいい出(🥠)すも(♏)の(⚫)じ(🐙)ゃ(🏊)。出まか(🗨)せ(😜)にい(🤘)ろんなことを云(yú(🏯)n )って(🕎)いるうちには、結構世の中(👫)の憎まれ者にはなるだろ(🔸)う。仲弓が(🛵)仁(ré(🦅)n )者であ(🎊)る(🎉)かど(🔔)うかは私は知らない(🤰)。しかし彼は口(🌆)だ(🚈)けは慎んでいるように見受(shòu )け(🕋)る。い(🏒)や(🈺)、口が達者でなくて彼も仕(shì )合せじ(🥒)ゃ。誠(🌮)実な人(🛂)間に(🔤)は(🚬)、口な(🤛)ど(⛵)どうでもいいことじゃで(💈)のう。」
「司(sī )空様がお呼び(🏛)でござい(🕷)ます。」
或ひと(🔌)曰く(🤮)、雍ようや仁に(🐼)して(🌡)佞ねい(😿)ならずと。子(🦋)曰(😐)く、(🔜)焉いずく(✉)んぞ佞を用(yòng )いん。人に禦(🏿)あたるに口給を以(yǐ )てし(♑)、し(🤯)ばしば人に(💖)憎まる。其(🥑)の仁なるを知ら(🐫)ず、焉くんぞ佞を用(🥑)いん。
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