楽(lè )長は(🐪)、なるほ(🥄)ど、(🍿)そう(🐡)云(yún )われれ(🍒)ば、そうだ、(📉)と思(🛰)った。しかし、そ(🔉)れが自(🔯)(zì )分に邪心のある証拠だとは、まだ(🎯)どうしても思(sī )えなかっ(🎮)た。
孝を問う
8 子曰(yuē )く、父母(👘)に事えて(🏽)は幾諌(き(🎖)かん(👧))す。志の従(🐉)(cóng )わざるを見(💨)(jià(🌻)n )ては、又敬して違わず、労(láo )し(⏲)て怨みずと。(里仁(rén )篇)
(楽長(zhǎng )は、最(zuì(🔸) )高の技術は手(shǒu )や喉か(🐽)ら(🚏)生れるものでなくて、心(🤺)から生(shē(🌃)ng )れるものだ、(🍰)とい(📘)う(🚸)事だ(♋)け(🔁)は、どうやらわかったらし(👟)い。彼の音(yīn )楽も(🕖)これからそろそろ本(🐋)物(wù(🥕) )に(🐛)なるだろ(🌌)う。だ(🌺)が彼は(🍍)、私の(🎨)音(🚫)楽論が(🚚)そ(☔)の(🚾)まま人生論でもある、ということ(🐡)には、まだ気(👣)がついて(🥒)いな(📲)いらしい。究極の(🍂)目(mù )標を音(☕)(yīn )楽の(🦌)技術に置い(🥌)てい(💄)る彼(bǐ )としては、或(🤮)はやむを得(🐗)(dé )ないこと(🏀)か(🌒)も知(🆎)れない。し(🕉)かし急ぐこ(🕐)とはない。い(🤬)ずれ(🎡)は彼(🕷)も、人(🚭)生(shēng )の(🛐)ため(😣)の音楽(🐨)(lè )ということに目(✉)を覚ま(🏜)す(🎻)時が来るであ(🛶)ろう。彼は(🔍)元来(🔟)真面目(🗃)(mù(〽) )な人間なのだから。)
楽長は(💿)、もう默(🥁)って(🚂)は居れな(👥)くなった。
「案外馬鹿げた(🥃)ことでない(😙)かも知れ(🏝)ない。はっ(➿)きり云って(📗)見た(🙅)らどうじゃな(🏰)。」
孔(kǒng )子はつづけた。
彼は、そう答(dá )えると、すぐ立(🛋)上った。そして丁寧に陽貨に敬礼(😂)をし(🔢)て静かに(🍍)室を出(🌾)た(🔇)。
「(🖋)あれな(🆖)ら、大(🔗)丈夫(🍘)祭壇の犠牲いけ(🦂)にえ(🤜)になりそう(🙈)じ(🌬)ゃ。」
とうと(🧝)う一(yī(✂) )人がいった(⤴)。
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