三(sā(⏩)n )(二〇(🙃)八(🌓))
「(🍥)しかし(😄)、わずかの人材でも、その有(🌾)(yǒu )る無(wú )しでは大(dà )変(bià(😑)n )な(✊)ちがいである。周(⛺)(zhō(🎨)u )の文王は天下を三(sān )分し(🗡)て(🔔)そ(🦌)の二(💴)(èr )を(💈)支(zhī )配下におさめてい(📇)られたが、それでも殷(yīn )に臣(🥠)事(shì )して秩(zhì )序をやぶられなかった。文(🤫)王時代(📔)の周の徳(dé )は至(zhì )徳という(🐳)べきであろう。」(🙍)
「有能に(🦋)して(🛂)無(🚆)能(⏲)な人に(🐱)教えを乞い、(🕰)多(⏩)知にして少(🏫)知(zhī(🧛) )の人にものをたず(🐍)ね、有って(🧦)も無(wú )きが如く内に省み(🗝)、充実し(⛄)て(🌕)いても空(🛫)虚(🧛)(xū )なるが如く人にへり下り、無(🍭)(wú(🦊) )法をいいかけら(😅)れても相手に(❎)なっ(🎵)て曲直(zhí )を争わない(🌡)。そういうこ(🐘)との(🥡)出来た人(🏆)がかっ(⬛)て私の友(🤜)(yǒu )人に(✅)あったのだが(🥚)。」
招きゃこ(📹)の胸
「仁(rén )という(🤯)もの(🤰)は(🍂)、そ(🕉)う遠(🧗)く(👴)にあるものではない。切実に仁を(🙎)求(qiú )める人には、仁は刻下(xià )に実現される(🤥)のだ。」(🤙)
大宰た(📧)い(🐪)さい(😟)が子貢にたず(🖋)ねていった。――
(💔)先(xiān )師は、(💵)誰かといっしょ(🍗)に歌を(✋)うたわれる(🛹)場(😔)合、相手がすぐれた(🤓)歌い(✍)手だと、必ずその相(xiàng )手(📭)にくり(🔕)かえし歌わせ(🛃)てから、合唱された。
四(一(🔎)八八)
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