「(🌦)7閔子(💿)(zǐ )騫は何という孝(xià(🔧)o )行(🆘)(háng )者だ。親兄(🔙)(xiōng )弟(💢)が彼(🚱)(bǐ )をいくら(🔠)讃(🍪)(zàn )めても、誰一人(rén )それを非難す(🚮)るものがな(👇)い(💪)。」
「やは(🍂)り云(👾)えないのか(🦎)。じ(👬)ゃ(😍)が、わしに(🌌)は解(💋)っている。」
彼は(👊)、部屋の中を歩きまわり(💰)ながら、し(🐋)きりに小首(😊)をかしげた。しか(🔓)し、(🍑)しば(🕗)らく歩(bù(✨) )き(🖨)ま(♍)わっ(🌩)てい(🥍)るう(😹)ち(♎)に、少し(🍻)馬鹿々々しいような気が(🆚)して来(lái )た(🌡)。
魯(👌)の(🚙)楽長は、式場から自(zì(🎩) )分(fèn )の(🕋)控室(🖨)に帰ると(☝)、少し自(🈷)(zì(📠) )暴やけ気味に、窮屈な式(🚥)服(fú )を(🍢)脱ぎすてて(😙)、(🌴)椅子(zǐ )によりか(🤒)かった。彼は、自分の心(xī(🔻)n )を落ちつけよ(🕑)う(🏤)として、(🤰)その芸術(🛍)家(👠)ら(🐧)しい(📳)青(qīng )白い頬に、強(🍔)いて微笑(xià(💷)o )を(🏈)浮かべて(🚃)見(jiàn )た(🗿)り(🍠)、両足(🙀)(zú(💪) )を卓つくえ(🦀)の(🧀)上に投(tóu )げ出(🧢)し(🎤)て、わざと(💴)だらし(🥣)ない風を(🍦)装っ(😵)て(🕚)見た(👆)りし(😈)たが(⬜)、そんなことでは、彼(🏬)の気持(🏿)はどうに(🐡)もならなか(🏙)った。
(最(❄)(zuì )善の策が(🤖)見つからなければ、次善を選ぶよ(🙇)り(🏭)仕方がない。)(🔍)
「仲弓もこ(🈹)のごろは仁者の列(⚫)にはいったか知らな(⚓)いが、残(👧)(cán )念なことには弁(bià(🚶)n )舌の才(cái )がない。」
そこまで考(⛪)(kǎo )えて来(lái )て(🗳)、樊遅はもう一(yī )度「違わない」という言葉の意(yì )味を(🏥)考(kǎo )えて(👖)見た(🎈)。
だが(👰)、やはりわ(🌥)からなかった。で、彼(➡)は、(💎)孝(xià(♐)o )に関する、ありとあらゆ(🛷)る孔子の教(jiāo )えを、一とおり胸(xiōng )の(⚓)中でくりかえし(🚇)て見(jiàn )た。
(🍺)で彼はついに一(🛬)策を(🗒)案じ、わざわざ孔子の留(liú )守をね(🎀)らっ(🐯)て、豚の蒸肉を贈ることにし(⛵)たのである。礼に(😙)、大(🥩)夫が士に物(wù )を贈った時(🍔)、士(🚿)が不(🥠)在で(📡)、(🍈)直接使(🍃)者と応接が(🤲)出(chū(🖨) )来なかった場合には、士は翌日(🚛)(rì )大(🎷)夫(🗂)の家に赴いて、(⬆)自ら(🍪)謝辞(🛤)を述(🥐)べなければならないことに(🅱)なっている。陽貨(👜)はそ(🎛)こを(🚷)ねらった(❕)わけであった。
陽貨は(🔀)、座につくと、い(🧒)かにも熱意のこもったような口調で説き出し(🥇)た。
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