陽(🚄)貨(👰)ようか、孔子(🤬)を見(🖤)ん(🙌)と欲す。孔子見まみ(🔯)えず。孔子に豚(🤷)いの(🥄)こを帰おくる。孔子(🕰)其の亡きを時として、往き(🐋)て之を拝す(🐱)。諸こ(🥃)れ(🏆)に塗みちに遇う。孔子に謂い(🔈)て曰く、来(💽)れ(🌎)、予われ爾なんじ(🤞)と(🤪)言わん(🕶)と。曰(💶)く(🥝)、其の宝(bǎ(🎅)o )を懐きて其(qí )の邦を迷わす(💛)は、仁(rén )と謂うべきかと。曰(🗡)(yuē )く(🖨)、不(📩)可なりと。事(🎶)を従うを好(hǎo )み(🏆)て(🔻)亟(jí(👭) )しばしば(🎻)時(shí )を失(shī(🕠) )う(🖱)は、知(⚫)と(🦀)謂(➕)う(🎌)べきかと。曰く、不可な(🖖)り(🍭)と(☕)。日月逝(shì )き、(🌔)歳我と与にせ(🖲)ず(🍭)と。孔子曰く、諾(🛬)だく(🦒)、吾(wú(😙) )将まさ(🚓)に仕(shì )えんとすと。
7 子曰(yuē )く(🐂)、君子(🌊)(zǐ )は人(rén )の美を成し、人の惡を成さず、小人(😌)は是に反(⛺)すと(🐉)。((🆙)顔(yá )淵篇)
「(🚚)どうも恥かし(🐟)い次第(dì(🆒) )ですが、思い(🌕)当りま(🎖)せん。」
と(🐻)答(👁)(dá )え(🤕)た。仲(🛣)弓(⚫)は、孔子(zǐ )がこの言葉によっ(🛄)て、彼(bǐ )に「(🛰)敬慎」と「寛恕(shù(😋) )」(🆚)の二徳を教え(😥)たもの(🎽)と(📚)解して(❌)、(😗)
3(🛫)孔子は暗然(rán )となった。彼は女子(🐱)と(🍅)小(🛸)(xiǎ(🐄)o )人(ré(🍭)n )と(🚺)が、元来(🍥)如何に御(🏎)(yù )しがたい(😕)もの(✒)である(🛹)かを、よく知っていた。それは彼等が(🌷)、(🦕)親しん(🐤)でやればつけ上(shàng )り、(💢)遠(⛺)(yuǎn )ざけると怨むからであった。そし(🎅)て(🦆)彼(🦀)は、今や仲(😈)弓を讃(📊)め(🐳)ることによって、小人の心がいかに嫉妬心(xīn )によって蝕まれているかを、まざ(🏌)ま(🤥)ざと見せつけられた。彼は考えた。
「どう思う、(💌)お前(qián )は?」
「比類のな(🔮)い徳(🍌)を身に体し(⛎)ていなが(🚟)ら、国(guó )の(📐)乱れるのを傍観し(💚)ているのは、果して(🏉)仁の道に(👸)叶(yè )い(🍇)ましょうか。」
―(🚧)―陽貨篇――(⏭)
門人(rén )た(🙋)ちが(✏)、(🎯)孔子のこ(🙋)う(🔏)し(🧗)た教(🔟)訓によって、まじめに(🏌)自己を反省(🚉)する機縁(🖇)を掴み得たかは、ま(👫)だ疑問(📯)であ(🚕)った。しか(🔒)し、それ(🙆)以来、(👴)仲(zhòng )弓(gōng )の身分(fèn )や(✨)、彼(bǐ )の父の素行が、彼等(děng )の話題にのぼらなくなった(🍤)ことだけ(🔀)はたし(🅰)かである(⏳)。尤も、この事(🧓)は、仲(🐦)(zhòng )弓自身(shē(🕵)n )にとって(🛌)は、どうでも(🧒)いい(🏚)事(🈯)であ(📥)った。彼は(💩)ただ自らを戒慎することによ(🚪)って、(🈵)孔(🥜)子の知(zhī )遇に応(yīng )こ(❤)たえればよかったのだか(🙁)ら。
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