一(🎢)(一八五)
○(🤸) こんな(🗽)有名(👆)な言葉(💹)は(🖖)、「三軍も帥を奪(duó )うべし、匹夫も志を奪うべか(⛄)らず」という文語体(🍅)の直(zhí )訳があ(🍠)れば(👖)充分(fè(😠)n )かも(🤺)知(🎯)れな(🤣)い。
五(wǔ )(二一〇)
二(😖)四(🌓)(二二九)(🤹)
九(🎂)(一九三)
「(🖕)音楽が正しくなり、雅がも頌しょうも(🌟)それ(🏜)ぞれそ(🎷)の所を(🚑)得て誤(wù )用され(🏩)な(🧝)いようになっ(😠)た(❇)のは、私が(👦)衛(wèi )か(🚂)ら魯に帰って来たあとのこと(🖌)だ。」(🎋)
「(🕌)先生の徳は高山のような(😋)ものだ。仰げば仰(🛴)ぐほ(🌭)ど(📋)高い。先(xiān )生(🍉)(shē(🥤)ng )の信(🐖)念(🅿)(nià(🤟)n )は(📀)金(🕒)石(🍭)の(🤬)ような(👌)ものだ。鑚(zuān )きれば(😽)鑚(💕)き(🥡)るほど堅い(💔)。捕捉(🥓)しがたいのは(🖊)先(🛒)生の(🎒)高(🐣)遠(🤗)な(🚪)道(🚍)だ。前にあるか(🏇)と思う(🏢)と、(📦)たちまち後(hò(🕒)u )ろにある。先(🤤)生(shēng )は順序を立てて、一歩一歩とわれわ(💬)れを導き(⏫)、わ(🕢)れわれ(🔊)の知識(shí )を(🥈)ひろめるに(🐸)は各種の典(diǎn )籍、文物制度(🔙)(dù )を以てせら(🏏)れ、われわれの行動を規制(zhì )する(✌)には礼(📌)を以(yǐ )て(📿)せら(🚙)れる。私(🙅)はそのご指導の精(🈲)妙さに魅(😺)せられて(📢)、やめ(⛰)よ(🚬)うとしても(🎗)やめることが出(chū )来ず(👸)、今(🏃)日まで私の才(cái )能のかぎりを(⚾)つくして努力し(🎆)て(🐀)来(🌙)た。そして今で(♿)は、どう(🎢)なり先生の(🦈)道の本体をはっきり眼の(💎)前(qián )に見(🍉)(jiàn )る(🔩)ことが出(🙏)来(lái )るよう(✝)な気(🐠)がする。しかし、いざそれに追いつ(🖖)いて捉えようとすると、やは(🕯)りどうにもな(😟)らない。」
○ 原文の「固」は、「窮屈(🕤)」(🎠)でなく(🔫)て「頑固」だという説もある。
四((🍓)二〇九)
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