九 玄関番
三 土(tǔ(🐯) )と水(😇)
「自分も、七(❗)十の年にな(🐩)って、また世に(🏕)出ました(🏝)よ。」
「(🌄)お前さんもたっ(🔒)しゃでし(🚨)たか。」
さて、明治の御代(dà(🎎)i )みよとなってみますと、栗(🍩)(lì(🦆) )本先生たち(⏭)が新しい日本(🐓)のため(😧)にい(🔌)ろいろ(🤨)したくをし(🌛)ておいた(📚)ことが(🕠)、(🔝)あと(😂)になってわかってきま(🆓)した(🍿)。この国を開(kāi )き、(🚨)世界(jiè )諸(zhū(🍯) )外国と条(🏨)約をとり結ぶという(🥞)ことも、先(xiā(♎)n )生た(⬆)ちのしたくしておいた(⚾)ことです。下(xià )し(🚗)もノ関せ(🎚)き償金の談(tán )判、横須賀(⛹)造船(chuán )所の建築(🅿)、(🔘)陸軍軍制(zhì(📵) )の改革それらは(🔔)みな先(xiān )生(🗓)があの小(xiǎo )栗上野(🔮)介らと(🛥)ともに力(lì )をあわ(👁)せてしたく(🕡)しておいた(🏢)ことなのです。今日(rì )横須賀に(🕦)日本(🏽)(bě(💀)n )の船(🦍)を造ったり(🏭)修(xiū(🚪) )繕したりす(😭)る所があって東(dōng )洋に一つの名(🏠)物のような(🚀)ドッ(📺)クが(⏯)あるのも、(😽)もとを(✌)た(🌺)だ(⏭)せば先(🆙)生た(🈲)ちが徳川の世のあとしま(👐)つをしながら、よく「しんがり(🎦)」をつとめて行ったそのおかたみで(🀄)は(🔞)ありますまいか(📍)。いったい、徳川(🔣)の世の(➕)末にあった(🌻)ことは(👫)大きな黒幕のうしろに(🌠)かくれてしまって、その(🚀)舞台の上(shà(🧒)ng )で(🚍)働(🖥)いた人た(🕣)ちの辛苦(kǔ(🐝) )もほねおりも現わ(🐂)れま(🎠)せん(🚏)か(🕓)ら、世の中にそ(🎆)れを知る(🏮)もの(🎀)も(🚵)少ないのです。し(🚱)かし、(⛰)先生(shēng )は自分の手がらをじまんする(🏬)ような人(🚄)ではなく、(🛐)どこ(🌎)までも徳(💳)川(chuān )時代の「しんがり」として、本(běn )所ほんじょの北二(⛑)葉町きた(😃)ふたばち(🤝)ょうと(🤘)いうところに退き(🍰)、髪(🕐)の白くなるまで(⛔)徳(🥜)川の世(🎖)(shì )の(✌)中(😛)を見(jiàn )送(🏼)り(🥇)まし(🌫)た。
な(🐨)んという長い冬が(🎞)山の(🔬)上(✉)へ来ると(🤦)皆(🔮)さ(🚜)ん(👃)も(💶)お考(kǎo )えで(🍿)し(💧)ょう。
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