講堂では、掃除はも(🔼)う(🤒)あらかた(👃)終わって、机や椅(🍄)子(zǐ )いすの整頓せ(🖍)いとんにとりかかるところだった。そ(🌮)こは、第一(yī )室(🍋)(shì )と第(dì )二室の共同(tóng )の受け(👗)持ちだったらし(🌝)く(🎞)、田川(💋)大作(🙀)や(🦎)青山敬太(tài )郎(🥘)など(📴)の顔(yá )も(🕉)見えて(🏎)いた。田川(chuān )は(🏇)、例(🚴)(lì(😫) )のしゃがれた、激(🌽)はげしい号令口(🈚)(kǒu )調くちょうで、ほかの塾生たちをせ(🚈)きたてながら、自(zì )分でも椅子や机(🍵)を運ん(🏧)で敏捷びんしょう(🏜)にたち(🗓)はたらい(👷)て(🛰)い(📰)た。これに(🏹)反して、青山(😾)の態度(♊)(dù(🛤) )はきわめて(🌛)冷(🍊)静(🤺)だった。か(👭)れは(👿)、田(tián )川(🚹)の声には無頓着むとんちゃくなよう(🥊)に、(🔒)並な(🗑)らべられていく机の列(liè )をじっと(🤚)にら(🍹)ん(😸)では、そのみ(❔)だれを正し(📢)てい(💝)た。――二人と(🏳)も、それ(🔐)ぞれに室長に選ばれていたの(🈳)である(🥂)。
「板木を打(dǎ )つ(🎸)のは、(💏)もうこれ(🐠)でおしまいにしまし(🔑)ょ(👟)う。こ(👢)れで起(🛐)きなけれぼ、ほっとくほうがいいんです。」
「君ら(⛅)のそうした(🎒)非良(liáng )心的な(🏙)態度は、君ら(🎴)自身を(🐤)ますます非良(🐳)心(xīn )的(😼)(de )にす(📤)るばかりでは(🔪)ない。それがある(❓)限度(😾)を(😬)こすと、(📂)ついに(🎲)は(💎)、愛情と忍(rě(🎒)n )耐(nài )にん(🙃)た(🕝)いとをもって、君ら(🆑)の良心(xīn )を力(lì(😀) )づけようと努(👷)力(lì )している(⏸)人(rén )の心まで(🍲)をきず(🧠)つけ、その愛情(qíng )と忍(rěn )耐と(🧞)を、憎(🔼)(zēng )にくしみ(🍀)と怒(nù )いかりとに代えて(🏠)しまうもの(🎥)だ(😾)。現に君らは(🌱)、今(✂)朝の(🚕)板木の音の調(diào )子が途中(🗼)とちゅ(👺)うか(🌠)ら変(bià(👳)n )わった(👍)こ(📝)とで、(🌧)それがわかっただろう(🤧)と思(🦔)う。あの、おだ(👢)やかで(🧘)辛(🐣)(xīn )抱づよか(⏰)った板木の音(yīn )が、(🤟)おしまいになって、(🎲)急(📪)に怒りだしたとしか思え(⛺)ないような乱(luàn )調子に(💥)な(🤯)ったが(🥁)、あれは、君らのあまりにも非(🤺)良心的(de )な態(⛄)度が、(🧠)板(😪)木をうつ人の心をき(💙)ずつけ(🔛)た証(zhèng )拠(🌫)(jù )し(🥉)ょうこ(👗)なの(🎚)だ。……むろん、私は、(🔫)愛(ài )情(📢)も忍耐心(xīn )も失っ(⛴)た(🐉)、(🔗)ああした乱暴な打ちかたを是認(rè(🗂)n )ぜ(🥇)にんはしてい(🦒)な(♍)い(🌦)。また、そ(🐶)れをや(🏉)むを(🍅)得ない(📭)こと(🏫)だと(🏇)し(🏤)て弁護しようと(🔪)も思って(😪)いない。怒りや短気は、友(yǒ(👖)u )愛塾(shú(🍔) )の精神とは根(gēn )本(běn )的に相いれないものな(🍶)のだか(🌼)ら、どんな事(💧)情のもとでも、ああし(🏿)た(🗃)打ちか(🙄)たは、(🕙)二度とくりかえされてはならないことなのだ(🔖)。も(🤞)し今(🦁)朝の板木当番が、(🧐)ついに(📞)業ごうをにやしてあんな打ち(📠)かた(🖕)をしたとすると、私はそ(🐳)の人のた(🏍)め(🔅)に、まことに残(cán )念なことだと思っている。しか(🛒)し、いっ(🥂)そうわるいのは、ああした打ちかたを余儀よぎ(🌖)なく(🥟)さ(💠)せ(🛀)た(🕕)君(〰)(jun1 )らの態(🎒)度だ。君らさ(🍼)え(❎)も(🙆)う少(🐘)(shǎo )し良心的であって(🦏)くれたら、板木を(🥐)打った人も、(😿)ああしたあやま(🤣)ちを(💶)犯おか(📞)さな(🌁)いです(💏)んだ(🗾)のだろうと(🤼)思う(🛒)と、それが私はくやしくて(🏈)ならない(⛄)。……だが、それ(🍂)はまあいい(🚾)、それは百歩をゆずっ(🍇)てあきらめるとし(🦇)て(🎪)も、ここにどうし(🎥)ても私(🏐)にあきらめのつかないこ(🥟)と(⏹)が一(🈹)(yī(🎥) )つある。それは(💄)、愛(🎏)情(🐮)で打(dǎ )たれた板(😪)木(mù )の音では寝(🚳)床をはなれようと(🔠)し(🛤)なか(🚘)った(🏺)君らが、怒りで打(dǎ )たれ(😕)た板木の音(🍴)(yī(⛺)n )では、わ(🏷)けなくはね起き(🥡)たと(💭)いうこと(💁)だ(🌀)。その点(🏺)で、君らは精神(shén )的にはまだ(🏤)奴隷(lì )どれいの域を一(yī )歩も脱(tuō )だ(🎖)っしていないということ(🤧)を証明し(😬)て(🎰)いる。いや、(💱)それどころ(🤹)か、君ら(🔭)は(⚽)よ(🔛)りい(😫)っ(🐟)そうみ(⭐)じめな奴隷になるこ(👝)とを希(😉)望していると(🎀)さ(🏤)え私には思える。これ(🐚)はほんとうに(🕉)なさけ(🎄)ないことだ。私は、むろ(💞)ん、こう言ったからといって、(🚩)怒りに対(🤒)し(👛)ては怒(nù )りをもって立(lì(🛒) )ち向(xiàng )かえ、と(👑)君ら(🏄)にす(🧜)すめているのではない。ただ私は(🚮)、愛情に対しては、つけあがり、怒(⏬)り(😒)に対しては、ただちに膝ひざを屈(qū )くっするよう(🙁)な(➰)君らの奴隷(lì )根性(💕)こん(🕷)じょ(🚅)うが、(📜)なさけ(🏨)な(🏪)くて、じ(😔)っとし(🤶)て(✊)はいられな(💢)い気(qì(🗼) )持(chí )ちがする(🙌)の(🏆)だ――(🔥)」
(🏝)講堂で(🐐)は(📴)、(😳)掃除はも(👦)うあらかた(🗒)終(😈)わ(🐑)っ(🌜)て、机(jī )や(🎲)椅子(🆎)い(🍙)すの整(🕳)頓せいと(🛡)んにとりかか(💳)ると(🌟)こ(🔸)ろ(🛷)だった。そ(🆙)こ(💖)は(💎)、第(dì(🏂) )一室(🌚)と(🛬)第(🎳)二(èr )室(shì )の共同の受(🎪)け持(chí )ちだったらしく、田川大(📜)作や青(🧞)山敬太(🏇)郎(🤒)(lá(🛅)ng )など(🕋)の(📐)顔も見(🥝)えていた。田川は、例のしゃがれた、激は(😨)げしい号(hà(🦑)o )令口(🌗)調くちょう(🔗)で、ほかの塾生(💫)たちを(💘)せきたてながら、(✋)自(⭕)分でも椅(yǐ )子や机を運(👾)(yùn )んで敏捷びん(🙅)しょうにたちはたらいていた。これに反して、青山の(⌚)態(⛏)度(🦒)はきわめて(🈚)冷(📴)(lě(🏩)ng )静だった。かれ(🍉)は、田(😏)川の声には無(🥞)頓着むとんちゃくなよ(🧥)う(🐇)に、(🚎)並(🎹)なら(♈)べられ(🧣)ていく机の列を(⛑)じっとに(😐)らんで(🤣)は、そのみだれを正(🍇)して(🏵)いた。――二(🗾)人とも、(🔄)それぞれ(🔏)に(🙃)室(🚺)長に選(🔰)ばれていた(🏮)のである。
(🚎)開塾かいじゅく(📼)中(zhōng )は、次郎は、朝倉(🐁)先(⛎)生夫妻だけ(🕙)を空林庵くうりん(🏮)あ(🥥)んに残して、本館の(😠)事務室につづく(📯)畳敷(🍯)たたみじ(💷)きの小(🍓)(xiǎo )さな部屋に(👤)、ひと(🍃)り(🤫)で寝(㊗)起きすることに(🤝)して(♍)いる(🐳)のである。
「(♉)うむ。それ(💝)はきいた。しかし、私が何もかも(🕑)知(🚟)っていた(🤝)こと(🧒)にすると、君(🦑)の名前だけでな(🏻)く(❄)、(😝)大(dà )河(hé )の名前(qián )も出(🦋)(chū )さ(⬅)なければな(⚾)らなくなるん(🥜)でね。」(💃)
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