「地主(🕶)の野郎、下手(shǒu )なご(🍣)としたら、(🧖)袋たゝ(😓)きだ(😨)。」さう、(⛷)大(dà )聲で源(yuán )吉(📼)(jí )に云つた。そし(🍥)て、さうい(🧗)ふ氣勢が、云(yún )はず語(🅿)(yǔ )らず、(🙆)皆の(🌘)氣持を横に、太く(🏌)強く一本(🍘)(bě(🍺)n )に結(jié(😇) )びつけてゐた。若し、(🥍)彼等の前(qiá(🐧)n )に何か邪(🎐)魔もの(🏄)が出たとしたら(🗄)、そ(🤪)れがどん(🔽)なものであら(🍸)うと、騎兵の(💎)一(🗑)隊が敵陣(🚼)の眞(📭)只中(🕣)(zhōng )に飛び込ん(🤶)で(🤘)、(⛳)馬の蹄で縱横に蹴(cù )ちらすやうに、一(🕝)氣(🐦)にやつ(😨)つ(🌞)け(❓)た(🏍)か(🍜)も知れない。――それ(🐯)は、誇(kuā )張なくさうだつた。
「覺えて(🎙)ゐやがれツ!」向き(💮)直つて、タンカを切つた。
また(🧠)やかましくなつた。地主のこ(🚒)と(🕶)を惡く云ふ(🚕)もの(🙄)や、それを然し何(hé )處かで(⏸)擁護してゐるものや、(🅱)さういふのが、(🔆)お(🔈)互にブツ/\云ひ合つた。中(zhōng )には(💎)、(🤵)ブツキラ棒(🛫)に(😒)興奮して(🥚)、(🌭)※(「廴(jià(🏸)n )+囘(🏔)(huí )」、第(💇)(dì )4水準2-12-11)はらない口で、吃りながらしやべ(🐂)る(🐛)ものもあつた。が、さ(🚷)ういふやうに色々の(👵)こ(🍇)とを云ひながら、然し(🚗)「どうす(👴)る」といふことになると百姓達は、ちつとも分つてゐな(🚫)い(🧖)やうに(🐆)見えた。石山(💂)(shān )は(⛹)壇上に立(🏤)つた(🛍)き(🕺)り(👙)で(🎬)、(📴)だまつて皆(🔋)のしやべるのを聞(📼)いてゐた。石(shí )山は、(📙)皆の一番(📌)後の板壁に、先生が寄(🌪)りか(🥟)ゝ(🙁)つ(🕛)てゐるのを見(jiàn )た(🎪)。それか(😭)ら少(🏘)(shǎo )し離れた窓際に、源(🐋)吉(🤭)(jí(💻) )が腕をくんで(⏩)、が(📗)つしり立(lì )つて(🥪)ゐ(🧝)るの(🕣)を知つた。皆の眞中(zhō(🖇)ng )頃(qǐng )に(🍫)ゐて、何か腕(✊)を(🤙)振(💓)つ(👜)てしきり(👨)にしやべつてゐる片岡(🚆)といふ百姓は、此前(💔)、地(💳)主のお孃さ(🈲)んが遊(🙃)びに來たとき(🧥)、石狩川に落(luò )ちた、その時(👕)それ(🌿)を助けに飛込(🧡)ん(🌋)で、(📜)自分(🏒)で(🔎)半(🍸)(bàn )分死(sǐ )ぬ目(mù )に會(🌕)つた男だつた。が、大部分(🈸)(fè(👾)n )の(💮)百姓は(🕤)、ポ(😄)カーンと口をあ(⛔)いて、誰か云(🍢)ふのを(🦖)、代(✨)る代り、聞き(🖥)惚(🎙)(hū )れて(🥞)ゐた。
「可哀さう(📦)に! 産婆さ見せ(💭)る(🗿)金も無えべし、そ(🎥)れに、(🔓)こツ恥か(📢)しく(⛑)て見せ(👩)もされ(🔪)ね(🤷)えべしよ。―(🎉)―お芳の弟お(🔩)んじ云つ(🍗)てたけど、毎(🏰)日(📏)札幌さ(🍕)手紙ば(💑)出してるどよ。ん(😸)から、あの(🐒)郵(🎋)便持ち(🔴)が(🤫)くる頃に(😚)、いつでも入口さ(🌑)立つて待つてるんだけど、一(📅)度(dù )だつて、返(🎗)事來(lái )たご(🏆)と無えてたぞ(👯)。」
「(🎧)ぢや、やるよ(😖)!」
「(❗)何處さ行えつてる(🎎)?」
差(chà )配(👟)(pèi )に掛(guà )合つても結局駄(💀)目だといふ(🌴)ことが分り、(🌀)そこへもつて(💭)行(há(🚅)ng )つて差(chà )配の(🎟)とつた傲慢な(🚀)態(tài )度のことから、カツ! と(💣)した元氣で(🔗)、すぐ地(🗿)主に掛け(🥊)合ふことに、手はずがきめられてしまつた。校(xiào )長先生の(🕷)「北海(hǎi )道の宗五(💬)郎」が時機(👏)を得て、三人も、(🦍)そ(🚭)の大(dà )きな(🍹)役目(mù )を引き受ける(🛍)ものが百(bǎ(🕛)i )姓の中(zhōng )から出た(📐)程(ché(🧝)ng )だつた。
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