「妙(miào )み(🧥)ょうなもんだね、選(🐒)挙(jǔ )な(🚇)んて。」
もう(🚠)そのころには、塾生(🤰)た(🥒)ちは、室内の掃(sǎo )除(⭐)整頓をすべて(🅰)終わって(🚃)、最後に、廊(👺)下や、玄関げんかんや、そのほか(🐈)の出入り口の掃(sǎo )除にかかって(🍂)いるとこ(👱)ろだっ(😼)た。む(🥁)ろんそうし(⛳)た掃(sǎ(🎏)o )除(👪)も、(👭)分(fè(😱)n )担(🥈)(dān )ぶんた(🤱)んは一通(tō(🚴)ng )りき(🎼)まって(🕺)いたが、厳密に(👢)は境界が(📿)定められないために、塾(🍾)生(📱)たちはかなり(💎)入りみ(🏝)だれて(🗨)いた。
「ぼくは、(🌆)むろん、いけない(📲)と思(sī )います(🥕)。」
「どの方面の(🌙)希(♉)望(⏸)者(🛶)(zhě )が多か(🖤)ったん(⛳)です。」(😵)
やがて先(xiān )生は(⭐)言葉をついだ。
まっさきにかれ(🅿)の目についた(🏰)のは(🀄)、(🐺)田(🦏)川だっ(👸)た。田川は(🌲)い(🅱)やに胸(📏)を(😿)張り、軍隊流(🧢)(liú )の(💁)不(bú )動の姿(🚒)勢(🌅)で(📴)しゃち(💩)こばっていた。そして(🤞)、(💉)次(🍚)(cì )郎が肩(jiā(👧)n )かた(🌡)か(🛃)ら力をぬかせようと、どんなに(🔡)骨を(🙀)おっ(🏔)ても、なかなか(⏰)そうはならなかった。これに(➕)反して、飯島は最初(🎽)か(🔇)ら、ごく器(qì )用(yòng )に正(🎈)しい姿(zī )勢をとっていた。もしかれが、おりおりうす目をあけて朝(🚝)倉先(xiā(♒)n )生(shēng )の(😭)顔(🧠)をのぞ(⚡)くような(🏨)ことさえしなか(🚋)ったら、かれの静(🗒)坐は、塾(🐅)生の中でも、最も(🙁)す(🏏)ぐれ(👛)た部類に属していたのかもしれ(❌)なかったのである。
と、大河は槌を(🗯)ふるい(🤕)ながら、(🏵)こた(🗄)えた。
静(🌦)坐(😸)のあとは遥拝(🚐)ようは(💿)いだ(⚪)った。―(🛤)―こ(💚)れは皇(huáng )大神宮こ(🥑)うたいじんぐうと皇(😙)居こ(🌿)うきょに対する(🦊)儀礼ぎれ(🛎)いで(📸)、その当(🌏)時(shí(🔳) )は、極(jí )左(zuǒ )き(🌺)ょくさ分子(zǐ )や一(🗓)部のキリスト(🥟)教(🖇)徒(🌚)以外の全国(guó )民によって当然な国民(⬅)(mí(🍳)n )儀礼と認められ、集(🤽)団行(há(🔁)ng )事においてそ(🥍)れを欠(🙆)くこ(📄)とは、国民常識(🚩)(shí )に反(🎴)する(👝)ものとさえ考えられていたのである。
「その心臓(zàng )に負けて、いやいや(🏰)ながら全(quán )員一致いっちの推薦すいせん(🖇)をやった(🎏)と(🔇)いうわけか。」(💇)
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