小島 みなみ フェラ 動画9

A　紙と(🍜)云うもの(🎣)は支那人の発明であると聞くが、(😇)われ／(🎀)＼は西洋紙に対すると、単なる実用品と云う以外に何の感じも起らない(🈵)け(🗓)れども、(🈂)唐(🍱)紙や(🦊)和紙の肌理き(🐕)め(📵)を見ると、(🐾)そこ(🍍)に一種の温かみを感じ、心が落ち着く(💃)ようになる。同じ白いのでも、西洋紙の(🐱)白さ(🛩)と(⌚)奉書や白(👩)唐紙(🌤)の白さとは違(💮)う(🐧)。西洋紙の(🗃)肌は光線を撥(🆗)ね(📴)返す(🚐)ような(🔒)趣が(➰)あ(🌻)るが、奉(🦉)書(🕛)や唐紙(🔁)の肌は、柔かい初(🚤)雪の面のよ(🚺)うに、ふ(🍖)っくらと光線を中へ吸い取る。そうし(💑)て手ざ(🚫)わりがしなやか(😆)であり、折っても畳んでも音を立てない。それは(🕠)木の(🛀)葉に触(🌋)れている(❕)のと(🕋)同じように物静かで(🚼)、し(➿)っ(🕢)と(👪)りしている。ぜ(📕)ん(🚛)たいわれ／＼(🦅)は、ピカピカ(🧜)光るものを見ると心が落ち着か(🚱)ないのであ(🚣)る。西洋人(🖼)は食器な(✉)どに(🚊)も銀や(🚿)鋼鉄やニッケ(🌵)ル製のもの(🕯)を用(🈴)いて、ピカ(👫)ピ(😯)カ光る様に研み(🗒)がき立て(📆)る(🚛)が、われ／＼はあゝ云う風に光る(🐒)ものを嫌う。われ(🏉)／＼の方でも、湯沸(🔕)しや、杯(⏹)や、銚子等に銀製(😸)のものを用いることはあるけれども(✳)、あゝ云う風に研き立て(🌂)な(㊙)い。却って表面の光(⬆)り(🌤)が消え(🐶)て、時代がつき、黒く(🎑)焼(🍹)け(🌂)て来るのを喜ぶ(🏛)の(🔊)で(🌍)あって、心得の(📳)ない(🎂)下女(🎃)など(😥)が、折角(🔆)さびの(🍏)乗(👷)って来た銀の器(🖤)をピカピカに研いたりして、主人(🔏)に叱られることがあ(🖍)る(♐)のは、何(🌩)処の(🐚)家庭でも起る(🕸)事件である。近来(🗓)、支那料理の食器は(💚)一(🥝)般(🌟)に錫製(🎀)の(✌)も(😇)の(🦏)が使われてい(🎋)る(🦃)が、恐らく(🚗)支那人(🌨)は(🏒)あれが(🤮)古色を(👭)帯びて来(♟)るのを愛するのであろう。新しい時(🏍)はア(🦔)ルミ(👫)ニュームに似た、あまり(📏)感じのいゝもの(🥜)ではないが(🌱)、支那(🏋)人が使(🥧)うと(♿)あゝ(🕳)云う風に(🛫)時代(💛)を(💏)つ(🚉)け、雅味(🚙)の(🙊)あるもの(⛓)にして(🗃)しまわなければ承知しない。そし(🚹)てあ(🤐)の表面に詩の文句(♎)など(♉)が彫(🖖)ってあるのも、肌(⏺)が黒(📉)ずんで来るに従い、しっくりと似合うよ(🧛)うになる。つ(📰)まり支那人(👕)の(👐)手にかゝる(🔙)と、薄(🍒)ッ(🍍)ぺらでピ(😜)カピカする(💙)錫(🐪)と云う軽(🍣)金属が、(🏴)朱泥のよ(💯)うに(🎄)深みのある、沈ん(💭)だ、(😐)重々しいも(😁)のにな(🈁)るので(♉)ある。支(🌮)那人は(😒)ま(🈳)た玉ぎょくと云う石を愛するが(⚡)、(👉)あの、妙に薄濁りのした、幾(🏍)百(🚑)年もの古い空気(👲)が一(⏬)つに(🐎)凝結(📬)したような、奥の奥の方までどろんとした鈍(🌕)い光(⛪)り(🐸)を含む(🔫)石(🏸)のかたまり(🔕)に魅力を感ずるのは(📿)、われ／＼東洋人だ(🙀)けではないであろうか。ルビーやエメ(📆)ラ(🖖)ルドのよ(🔷)う(🕑)な色彩が(🍄)あ(❕)るの(🤚)でも(🚭)な(👹)けれ(🌡)ば、金剛石のような輝きがあ(🥀)るの(🥅)で(✋)もないあゝ云う石(🍏)の何処(😛)に愛着を覚えるのか(😊)、私(🌋)たちにもよく分らないが、しかしあ(🎣)のどんより(🎑)した肌を見ると(♐)、いかにも(👅)支(🚂)那の(😇)石(🔱)らしい気がし、長い過去を持つ支那文明の滓おり(🚨)があの厚みの(💄)ある濁りの中(🅿)に堆積してい(🐑)るように思われ、支(🗣)那人があゝ(✌)云う(🤖)色沢や物質を嗜(⛓)好す(🕰)るの(👤)に不思議はない(✍)と云うこと(🎳)だ(🛒)けは、頷(🏹)ける。水晶(📻)などにしても(🐗)、近頃は(📇)智利チ(🚥)リから沢山(🌗)輸入さ(❣)れるが、日本の(💃)水(🙇)晶に比べると、(⏩)智利チリのはあ(🎡)まりきれい(🥔)に透(🕛)きとおり過ぎて(🏊)いる。昔からある甲州産の水晶と云うもの(♏)は、透明の中にも、(📣)全(🤤)体にほんのり(💎)とした(🚄)曇(🐭)りがあって、(🤕)もっ(😳)と(🙂)重々しい感じ(🌷)がするし、草(🍇)入り水晶などと云って、奥の方に不透明な固形物の混入(🌁)してい(😎)るのを、寧ろわれ／＼(😡)は喜ぶ(🛥)ので(😳)ある。ガラスでさえも、支那人(🕌)の手に成っ(🤫)た乾隆グラスと云う(🧜)も(😐)のは、ガラスと云うより(📖)も(🌬)玉(🚏)ぎょくか瑪瑙めのうに近いでは(📪)ない(👏)か。玻璃を製(🗻)造す(🤼)る術は早くから東(🚤)洋にも知られてい(👀)ながら、それが西洋のよ(🧡)うに発達せずに(🔗)終り、陶(🛰)器(🏻)の方が(🔯)進歩した(❌)のは、よほど(⬅)わ(🏁)れ／＼(😕)の(👆)国民性に関(🈺)係する(🧦)所がある(📅)に違いない。われ／＼は一概に光るもの(🏇)が嫌いと云う訳では(⚽)ないが、浅(👗)く冴えた(🐷)もの(🌘)よりも、沈んだ翳かげ(💩)りのあるものを好む。それは天(🍏)然(🕘)の(⛄)石(👥)であろうと(🚹)、人工の器(⚾)物であろうと、必ず時代(🏂)の(🏁)つやを連想さ(🍽)せるよう(🤧)な(🥕)、濁りを帯び(💨)た(💄)光りなの(🛠)である。尤(🥢)も時代の(🤲)つやなどと云うとよ(🕯)く(😨)聞(🤣)えるが、実を云えば手垢の(👖)光りである。支那に「(🔥)手沢」と(🔁)云(🎢)う言葉があり(🍿)、日本(🏎)に「な(✝)れ」と云(🔭)う言葉が(😣)ある(🛤)のは、長い年月の間(🎆)に(🚙)、(🤣)人の(💋)手(🗡)が触って、一つ所をつ(🙀)る／＼撫(🔧)でて(🥣)い(🤤)るう(😎)ちに(👖)、(🍅)自然(🖥)と脂が沁み込んで来るようになる、そのつ(😺)や(🖼)を云うのだろうから、(🥄)云い(🤩)換えれば手(📑)垢に違(🛥)いな(🌪)い。して(😥)見れ(🕥)ば(🌮)、「風(🤺)流は寒きもの(🙇)」で(💮)あると同時に、「むさきものなり」(🌱)と(😞)云う警(🔧)句も成り立(🕎)つ(👍)。と(💟)にかくわれ／＼の喜ぶ(🔅)「雅(🏵)致」と云うものの(💎)中には幾分の不潔、かつ(💣)非(🏵)衛生(🤡)的分(🍶)子があること(🌑)は否まれ(🌸)ない。西洋人(🥫)は垢を根こ(🌿)そぎ発き立て(📲)て取り(🦌)除(📂)こ(〽)うとするのに反し(🔆)、東洋人は(🌜)それを大切に(🏆)保存(🥨)して、そ(📦)のまゝ美化(💴)する(🐻)、と(🔭)、まあ負け惜しみを(🈂)云えば云うところだが、因果なことに、われ／＼(💅)は人間の垢や油煙や風(📖)雨(🈷)のよご(🎀)れ(😎)が附(📉)いた(🗺)もの、乃至はそれ(📧)を想い出さ(🐅)せるような(⛽)色(⛄)あいや光(♊)沢を愛し、そう云う建物や(🐭)器物の(🔼)中に住んでいる(🕦)と、奇妙に(🥫)心が和やいで来、(🌡)神経(🕝)が安(🍺)まる。それで私は(🎎)いつも思う(👝)のだが(💅)、病(🌼)院の壁(🧞)の色(🕕)や手術服や医(📰)療機械なんかも、日本人(〰)を相手(🔕)にする以上、あゝピ(🏅)カピカするもの(💐)や真っ(😶)白なもの(🕯)ばかり並べな(💠)いで、もう少し(🧣)暗く、柔かみを附け(🏧)たらどう(🍅)で(🥙)あろう。もしあ(🔅)の壁が砂壁か何かで、(😚)日(🥀)本座敷の畳の上に臥ね(🔷)な(🗻)がら治療を受(🏀)けるのであ(🌌)ったら、患者(👏)の興奮が静まることは確かである。われ／＼が(🤔)歯医者へ行くのを嫌う(🌸)のは、一(📀)つにはが(🏜)り／＼と云(🌔)う音響にも因るが、一つに(📛)はガラスや金属製のピカピカ(🔮)する(👳)物が多過(🍹)ぎるので、(🌻)それに怯え(🎸)るせいもあ(🐹)る。私は(👼)神経衰(🔱)弱の激しかった時(🚦)分、最(🍀)新式(🐲)の設備(🦕)を誇るアメリカ帰りの(👽)歯医者と(✖)聞くと、却(🐸)って恐毛をふるっ(🚱)た(🥊)も(💓)のだっ(🎾)た(✈)。そして田舎(👄)の小都(💆)会などに(🎾)ある(🍑)、昔風の日(💹)本家屋に(🍭)手術室(🚡)を設けた(💨)、(😵)時(🏮)代後れのしたような歯医者の所へ(👾)好んで(🐹)出か(🏭)けた。そう(🍔)か(🖌)と云っ(🐺)て、古色を帯びた医(🕦)療機械なんかも困ることは困るが、も(⭐)し近代の医術が日本で(⛎)成長したの(🌚)で(🏯)あったら、病人を(🛷)扱(👝)う設備や機械も(🍷)、何とか日本座敷に調和す(🏃)るように考案されていたであろう。こ(🐟)れも(😰)わ(🔃)れ／＼が借り物のために(👲)損をしている(😂)一つの例であ(🎤)る。

A「譲治(🚥)さん、(⏳)あたしもう止や(🈷)める(➿)わ」

A要(🍞)の眼には、その幼稚(🔱)園騒(🎨)ぎ(🎧)の向(🚍)うにチラチラ(🦆)している(🚾)光景が、弁(😧)天座で見た(🦈)浄瑠璃劇とは種(📘)類の違った、一つのお伽噺とぎ(🔮)ばなし(🔌)の(🤟)国―――何(🏗)か(🐽)童話的な単純さと明るさとを持つ幻想の(🧤)世(🏯)界―――で(🕯)ある(🦀)よ(🚴)うに(🗨)映っ(😎)た。舞台には(🍹)一面に朝顔の模様(👐)のついた友(😰)禅ゆう(👁)ぜんの幕が垂(🕑)れて(📊)いて、多分序幕の螢(🌈)狩り(🖨)のと(🆘)ころで(🐡)あろう、駒沢らしい若(🐳)い(🚁)侍の人形と、(⏺)深雪らし(🚦)い美しいお姫様の(🧒)人形とが、船の上で扇を(🤙)かざしながら膝をすり寄(👈)せてうなず(🥊)き合ったり、ささやい(⏩)たり(🎪)して(⛳)い(🚔)る。場面から云えば艶え(🐶)んな所である(🤐)けれ(🥉)ども、太夫の声も三味(🗄)線(🤙)のひび(🎮)きも一(🏯)向(🕒)場内に徹と(🌯)おらないので(👊)、ただ(🚒)その可(🔏)愛(🐸)い二人の男女の動くのばかり(🌛)を見(📢)ていると、文(🚬)五郎な(😪)どが使う(🖇)ような(🧝)写実的な感じではなく、人(🐪)形たちも村(🍊)の子供と一緒に(💭)なって、無邪気に、あ(👭)どけなく(🛣)、遊ん(🗃)でいるかのようで(🍸)ある。

A京(😵)極(🌃)さいし(🏷)ょ(⏮)う(🐔)宰相殿高(🤷)次公(💽)は、(🧣)ちょう(🕝)どそのじ(🗜)ぶん十三四さいでい(👀)らっし(🚹)ゃいましたでしょうか。のちには信長公の(🚠)小姓をつとめられま(🦆)した(🚎)けれども、お元服まえはきよ(🍆)すにあずけら(🚦)れていらっしゃいまして、とき(🙏)／″＼おくがたの御殿へ(👗)お(🌶)こ(⛑)しなさ(💫)れたことがござりました。申(🐯)すまでもご(💙)ざりませぬが、もと此の(🛰)お児は浅井どのゝお(⚓)家に(💽)とっては(🐈)御主筋(🐗)おしゅうす(🚺)じにあたられる江北のお(🥡)ん屋(🏧)形、佐々木高秀公(🈚)の(🎅)お(🍰)わす(🕟)れ(😊)が(🦃)た(🍛)みでご(🧒)ざります。さればが(💅)ん(👥)ら(🧜)いはこ(👶)のお(🥢)児(🥙)こそ近江はんごくの(🐧)おんあるじで(🔭)ござ(🏗)りますけれども(🈺)、(🍵)御先祖高清(🐑)入道(⚡)のと(👖)き伊ぶきやまのふもとに御いんたいなされましてから、(📯)御りょ(👾)うない(🐞)は(🏆)浅井どのゝ御威勢になびいて(🕣)し(🕶)まいまし(🍧)て、御じぶんた(🏙)ち(🎈)はほそ／″＼(🥃)と(🐼)くら(💊)し(🆘)てい(🆙)らっしゃ(🐷)いましたとこ(🖲)ろ、せんねん小谷らくじょうのみぎり、のぶなが公(💑)が(🥫)江北(💥)に恩をきせようと(🐍)の御けいりゃ(⏬)くからわざ／＼(💪)此の(🥓)お児をおよ(🌑)び出しになりま(✒)して(🏼)、小姓におとり(🖥)たてなされたのでござります。こ(🐮)う(🍧)ね(🏭)ん、天正十年のろくがつ惟任これ(🚪)とうひゅうが(🍈)の(💋)か(➕)みのはん(🏓)ぎゃくにくみして安土(🖨)あづ(🏓)ち万五郎のともがらと(🔍)長浜のしろ(⬛)をおせめなさ(🚱)れ、ま(🌸)った慶ちょう五年の九月関(〽)ヶ原かっせん(🕳)のおりには、(🏒)大坂がた(👗)に裏ぎりをな(😆)されて(🔯)大津にろうじょ(🏁)うあ(🆕)そ(🏴)ばされ、(🍃)わずか三(🕯)千人をも(🥒)っ(🏞)て一ま(🏎)ん(👅)五千の寄(🍽)せ手をひきうけられましたのは此のお方(👱)で(🎹)ご(🎒)ざりますが、まだそのころは、(🔢)そ(🚉)ういう横紙やぶりの(🥟)御きしょうともみえ(😨)ま(🕸)せなんだ(🌖)。おと(📗)しから(📻)云え(💽)ばわんぱくざか(💕)りの時(🎏)分でござ(🍓)りま(🛋)したけ(🎐)れ(📨)ども、貴人(🛃)のおうまれでありながら幼いときよりひかげもの日陰(📅)者(🚒)ゝ(🌆)ようにおそ(🚽)だ(🎁)ち(🚖)な(🙅)され、どこかにこ(🍶)ゝろぼそそうなあわ(🐈)れ(♊)な御様子が(😶)おありになって、御前へ(🍝)出ら(🕷)れてもおくちかずがすく(🕑)なく神妙にしていら(🍙)っしゃいましたので、わたく(📬)しなど(🙅)には、いらっしゃる(🐱)のかいらっ(🎟)し(🛀)ゃらないのか(🥎)分らないくらいでござ(🔏)りまし(👗)た。もっと(🍠)も此のお児(🎧)のおふ(🍳)く(🚶)ろ(🤯)さま(⛽)は長政公(🎬)のいも(🔟)う(🙎)と御ご(🌠)でござりましたか(🐧)ら、ひめぎみたちとはいとこ(🍣)同士、おくがたは義理(🤺)の伯母(🚦)御におなりな(⏳)さ(⭕)れます(😚)。それで万ぷ(🐸)く丸ど(📤)のゝこ(🐊)とをしのば(💆)れるにつけても此のお児をいと(🎙)しが(🚯)ら(👻)れまし(🚮)て(⏭)、(🧕)「わ(😉)たし(💮)が母御のかわ(🚵)りに(👇)なっ(💉)て(🦍)上げま(🏪)す(🤕)よ、(🐛)用の(🚇)ないときはいつでもこゝへ(🤒)あそびにおいで」と仰(⏹)っ(🛰)しゃって、なさけをかけてお上(📨)げなされ、(🔫)「あの児は(🥂)だまっているけれど(🐪)も腹にしっかりし(🍎)たところがあ(🐲)る、き(😲)っと利発ものにちが(🌟)い(⏳)ない」と(🚍)おほめになってい(🛠)らっ(💉)し(🔬)ゃ(🏸)いまし(🎃)た(🤴)。さようでござります、おはつ御(🎄)料(🎅)人ごりょうにんと(🦇)御え(🕋)んぐみをなされまし(📳)たのは、それ(🙀)よりずっとのち、(🖌)七八ねんもさ(⏳)きのこ(🕥)と(🦁)で(🕒)ござりまし(👩)て、当時は姫ぎみも(🗒)おちいそうござ(🌕)りましたから、そん(🎐)なおはなしは(🌠)ござりませ(🥙)なんだ。なれ(🤱)ど(🦔)も此(🙄)のお児は、おはつどの(🥢)より(🍹)もお茶々どの(🕋)に人知れずのぞみをかけておい(⏮)でなされ、それとなくお顔をぬすみ見にいらし(🍋)ったのではご(🛳)ざり(🔺)ますまいか。もち(☕)ろんどなたもそう気がつい(🎰)た(⚡)かたはござ(💧)り(👯)ませなんだが(🎟)、子供のくせに(🖼)大(😂)人のよ(🐘)うに(🦄)おち(⛸)ついて(👷)いらしって、むっ(🚣)つりとお(🕶)だまりなされ、(⛓)いつまでゞも御前にかしこ(🔔)まっ(👖)ておいでなされ(🔥)たのは、何かいわ(🙀)くがおありになっ(😛)たのかとおも(👝)われます。そう(🤔)でなけれ(🔉)ば、か(🕘)くべつ(🛋)おもしろいこ(🏩)ともないのにしば／＼(🏯)御殿へおこし(🔔)なされて、窮屈なおもいをあ(😧)そば(👝)し(🎽)ながらじっとすわ(🛸)って(🕵)いら(🐒)っしゃる訳もござります(🏨)ま(🐯)い。わたく(🍓)し(🍫)だけはなん(♓)となく無(🌹)気味なように(🌙)かんじまして(🚾)、う(🤼)す／＼嗅ぎつ(😜)け(🕑)ておりましたので、「あ(🐹)の(👢)お児はお茶(🕐)々(📆)さまに眼をつけているらしい」と、こ(🕟)しも(🦔)と(👕)しゅうに耳うちを(🚁)したこと(⚓)がござり(⛓)まし(🦎)たけれ(🐩)ども、めく(🛃)らのひがみだと申(🚛)されましてみなさまが(🅿)おわらいなされ、まじめ(🔔)にきいて下すっ(🍭)た(⚫)かた(😈)はご(🍺)ざりませなんだ。

A　Ｂは(🦋)今度は私の耳に(⛪)口(🏎)を寄せて(🎯)、向う(🚐)を顎で(🌶)指す(🍶)や(📞)うにして、「そら？　いつか言つた？　(🎵)Ｓ(😉)さんの？」

A「(❗)あの、おばさ(⛔)ん、お金は私(🐡)が綺麗(🕕)におかえし出(🏁)来(📌)そ(🤚)う(🎄)ですの。今晩か(🦊)、でなければ(🌬)、(🦁)あした、と(🍁)に(💁)かく、はっきり見込みがついたので(🌩)すから、もうご心配なさらな(👏)いで」