日本《オナニー 誘導》2行目ライン
オナニー 誘導あらすじ
(🌼)次郎は、先生(📰)の言葉(🔐)(yè )がますます激し(💢)くなっ(🏠)て(🐚)いくのにおどろいた。先(xiān )生は、あるいは、昨日の入(🛌)塾(shú )式(shì )における平木中(zhōng )佐の影響え(🍛)いきょう(🎫)か(🥒)ら、できるだけ(🏆)早(🛡)く塾(😶)生たちを(😦)救い(⛩)出そう(🥉)としていられるのかも(💉)しれない。しかし、それにしても入塾し(🥕)たばか(📼)りの青年た(🎠)ち(㊙)に話す言(yán )葉とし(🥗)て(🧢)は(👃)、あまりにも激しす(🐘)ぎる。これではか(🍈)えって逆効果を生むの(🕔)ではあるまいか。
「おそれ入り(🥋)ます。では(🌇)申し(🎻)あげますが(🌶)、実(shí )は国(🚓)もとにおりま(🤶)し(😴)たこ(🤤)ろ、いつも師(🏳)匠(📴)ししょうに、鐘(zhōng )をつくなら、鐘を仏と心得て(⛹)、そ(〰)れにふさわしい心のつつし(🔁)みを(📨)忘れてはなら(❌)ぬ、(🌖)と言い(⛺)聞かされて(🍑)おりましたので、今朝も(🧙)それを思(📶)い(🎻)出(chū )し(🏾)、ひとつ(🥉)きごとに、礼拝らいはいをしながらついたまででござい(🔌)ます(🔅)。」
遥拝がすむと、おたがいの朝のあい(🥎)さつをかわし、その(👦)あと、(☕)も(🍊)う一(yī )度静(🌦)坐(zuò )に入った。そして(🥛)、それが三分(fèn )もつづいたころ、朝倉先(xiān )生(🧑)(shēng )は、自分(fèn )も静(😛)(jìng )坐瞑(míng )目めいも(🚝)く(🎇)のまま、おもむろにつぎの(⭐)よう(📋)な(〰)話(👉)をした(🤒)。
「相変わらず(💛)です(🤝)ね(🆚)。」
「その(😸)心(🦎)臓に負(💑)けて、(🌄)いやいや(🍛)な(🔸)がら全員(yuá(🛷)n )一致いっちの(㊙)推薦(✍)すいせんをやったとい(🦀)うわけ(🛫)か(🥞)。」
田(😇)川は、それまで、(😊)眉根まゆ(📒)ねをよせ、小首(shǒu )を(🌒)かしげて、いやに深刻そうに(🕦)畳(🦎)たたみの一点を(⛴)見つめ(Ⓜ)ていた(🐠)が、(🎦)だしぬけ(🚚)に自分の名をよばれて、(🎣)飯島とはちがった意味で、(🖤)あわてたらしか(🐳)っ(🖖)た。しかし、か(🚥)れはすぐには(🦈)こたえなかった。こたえ(🐟)るかわりに、何(♊)度も小首(shǒu )を(😷)左右にか(🐬)しげ直し(🌥)、するど(🔴)い眼(🍡)で畳(🍨)をにらみまわした。そ(🧤)れから、朝倉(cāng )先生(🗾)のほう(📩)をまともに見(jiàn )て、(🍛)その(🌪)しゃがれた声をとぎ(🕜)らしがちにこた(🎙)えた。
「板(📛)(bǎn )木ばんぎ(👺)のことか。あれは、私が直接見(🔰)ていたわけでは(🙋)な(💋)かったの(㊗)だからね。」
「もっと考え(🈚)る？(🥔) ふむ(👭)。腑(🖋)(fǔ )ふ(🐀)に落(💇)ちなければ、腑に落ち(🖱)る(🦁)まで(🛠)考えるよりな(🙊)いだろう。自(zì )分(fèn )で考えないで(🎏)、(🔵)人(💑)(rén )の(🚈)言(👺)うこと(🧐)をうのみ(🍄)にする生(🕓)活なんて、(🔡)まるで意味がない(🗼)からね(🛁)。」(🥙)
やがて先(🏍)(xiān )生(🌌)は言葉(yè(🤵) )をつ(⛏)いだ。
次郎(🍄)はぎくり(👼)として、うまく(🕥)返(fǎn )事がで(⏫)きな(🚏)か(🗄)った。大(😔)河(🍞)のにっと笑った(⏮)顔と、(🍵)その時(📢)言った言葉とがあらた(🛣)めて思(sī(🎅) )い出(chū(❓) )されたのだった。か(💼)れはしばらく眼をふ(🏇)せていたが、
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