が(👤)、(♑)何(hé )人な(🎷)んびと(👐)もこ(🌔)の風(🔖)来僧の言(👽)葉(🍋)に(🎵)、耳を傾ける(👺)者はなかっ(🚘)た。
「何(🏎)を出すのです(🕐)。何(🈲)を出(chū )すので(🚕)す。」(🗳)
「何うです。気(🌤)が付きま(🈂)したか。青木君(⛳)! 気(🐧)を確にし(🥊)たまえ(🔵)! 直(🌻)すぐ医(yī )者(🎐)が来るから。」
烈(✡)は(🗨)げしい苦(kǔ )痛に、歪ゆがん(❄)でいる青年の(🐏)面(😝)に、又別な苦(🌗)悶くも(🚪)んが(🚡)現われていた(📇)。そ(🤝)れは肉(🤗)体的(de )な苦(👮)悶とは、又別な――肉体の苦痛にも劣(liè )らないほ(🛳)どの(⏫)――心(xīn )の(🧖)、魂(📴)の苦(kǔ )痛であるらしかった。彼の(🙈)蒼白(🚮)まっさお(💧)だった面おもては微弱ながら、俄にわか(🍛)に(〽)興奮(♓)の色を示したようであった(🤞)。
「が、僕(pú(🐭) )の場合は少し違(🌎)うのです。東京にいることが(🤮)何うにも堪(kān )たま(💾)ら(🍱)ない(⬅)のです。当分(fèn )東京へ帰(🥢)る勇(yǒ(👯)ng )気は、ト(😪)テもありません。」(🤢)
(🎸)結婚(hūn )の式(🥄)場(⏫)で示した(🔧)彼(🗞)女の(💫)、処女ら(🌫)しい羞はずかしさと、(📔)浄きよらかさ(👒)、そ(📯)れに続いた同棲どうせい(🍅)生(🔵)活に於(👙)おいて、自(🔂)分(🕵)に投げて(🛄)来(🍘)た全(quán )身的な信頼、日が経(📊)たつに連(🎵)れて、埋もれてい(🍾)た宝玉のように、だん/\現れ(🚕)て来る彼(bǐ(🎮) )女の(🛄)いろ(🤷)/(🧀)\な美(🙋)(měi )質(⛵)、そうしたことを、(📹)取とめもなく(🏔)考えて(🙌)いる(👖)と、信一郎は一刻も(🤥)早(🦗)く、目的地(😛)(dì )に着いて初々ういう(😲)いしい静子(👆)の透(🌳)き通るようなくゝり顎あ(🚥)ごの辺あた(🥖)りを、軽(qīng )く撫パットして(🌎)やりたくて、仕様が(☕)なくなって(🍸)来た(☔)。
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