ここ(🔪)まできいた実(shí )之助(🧒)は、躍り上って欣よろ(📴)こんだ。彼が(🌩)、江(🛀)(jiāng )戸(🍔)を立つ(😻)時(shí(📫) )に、(🐄)親類の一(😉)人は、敵かたきは越(💊)後柏(👡)崎(💈)の生れ(✉)ゆえ(🌒)、(😶)故郷(xiā(🌸)ng )へ立ち回るか(🏂)も(♈)計(jì )りがたい(🥛)、越後は(🌝)一(yī )入ひとしお心を(🍄)入れて探索せよ(❄)という、注(🐵)意(🆒)(yì )を受(🤘)け(🚛)て(🏼)い(🍂)たのであった。
「捨(🍶)(shě )てゝ――捨てゝ(👼)下さい! 海へ(🧝)、海へ。」
「三町をも超える大盤石を掘貫こうという風狂人(rén )ふう(🦄)き(🔜)ょ(🚿)う(💖)じん(🐦)じ(🧦)ゃ、ははは(🐜)は」と、嗤(chī )わらうものは、まだ(🌖)よ(😟)かった。「大(dà )騙(piàn )おおかたりじゃ。針のみ(🏥)ぞから(🥗)天を覗くよう(🈳)なことを(🌎)言い前(😋)に(🏘)し(👷)て、金(jīn )を集(🐽)めよ(🤬)うと(🌂)いう、大騙(piàn )りじ(🎑)ゃ」(🤯)と、中(🛁)には市(🚇)九郎の勧(😿)説か(🍐)んぜい(🌠)に、(🎭)迫害(🎩)を(🍁)加うる者さ(📻)えあ(🤴)った。
「(🔉)一層(céng )いっそのこと、東(dōng )京(jīng )へお帰りになったら何(🖐)どう(🎋)でしょう。僕(🍌)なども精(🏪)(jī(🚠)ng )神上の動(🍠)揺の(⛑)ため、海へ(👌)な(📕)り山へ(😜)なり安息(xī )を求め(⛵)て(♿)、旅(🕙)をした(🈶)ことも度々あ(🥖)り(🖥)ますが、一(🖌)人に(🚭)なると、却(👾)かえって孤独か(㊙)ら来(⛳)(lái )る淋(👃)さ(📣)びしさ(🏦)迄(🥁)ま(🤝)でが加(🏵)わっ(📭)て、愈いよいよ堪(kān )たえ(🍍)られなくなって、又都会へ追い返された(💢)も(➕)のです。僕の考え(🎞)では(🍊)、(➡)何(❌)かを紛まぎらすには、東京生活(🚏)の混乱(🔎)(luà(💸)n )と騒擾(🈵)そう(🗜)じょうと(🧀)が、何よ(🛳)り(🤢)の薬(yà(🥧)o )では(😩)ないか(🕰)と思うのです。」と、信一(yī )郎は自(👸)分の過去(qù )の二(👖)三の経験(⤴)を(🌯)思い(🍅)浮べ(🤲)ながらそう云(yún )った。
「人(rén )を増しても、とても成(chéng )就はせぬことじゃ。あ(🔑)たら、了海どのに騙たぶら(🌖)かされて要らぬ物(wù )入りをした」と、彼(bǐ(🛢) )らはは(🔚)かどらぬ工(🤑)(gōng )事に、い(⛳)つの間(jiān )にか倦ききっておった。市(🚼)九(🎗)郎は、また(🎏)独り(🆔)取り残(🅱)(cán )され(😬)ね(🍇)ばならなかった。彼は、自分の(💌)そばに槌を振る者が、一人(rén )減り二人(🥙)(ré(🏫)n )減(🕎)り、つ(🏽)い(🤨)には一人もいな(🤲)くなっ(🤾)たのに気(qì )がつ(💔)いた(⏭)。が、彼(bǐ )は決し(🛁)て去る者を追わ(🔎)なかっ(🐷)た(😻)。黙々として(🌪)、自分一(yī )人(rén )その槌(chuí(😞) )を振い続け(📕)た(🚧)のみ(😇)である。
「その御出家(🎒)は、元は江(jiāng )戸から(🍗)来た(✏)お人じゃげな。若(ruò )い時(shí(🚝) )に人を殺したのを懺(😤)悔(huǐ(🆚) )して、諸人済度の大願(yuà(🗣)n )を(🍚)起(qǐ )したそうじゃが、今いうた樋田(📉)の刳貫こかんは、この御(🚅)出家一(😉)(yī )人(rén )の力でできたも(😬)のじゃ」(🔦)と語る(🔪)のを耳にした。
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