(🛐)布施ふせ(♋)さんは(🥕)それをよく覚(jià(🥕)o )えていて、あ(😼)る日わた(🤟)しに歌ってみせ(🌁)てくれまし(🎃)た。どうして布施さんの口から(🚁)そんな古(🗨)い歌(gē )の節(🚂)が出て(🥞)きたかと言(🏫)いますに(🕌)、(🕯)君(jun1 )の家(🌈)がらはこの(📅)地(🏴)(dì(👥) )方(🚀)の(🌵)郷士として代(dài )々仙(🌩)台侯(hóu )に仕えてきた歴史があるか(🦋)らでし(💇)た(😸)。あの「さんさし(🧟)ぐれ」(🔗)の歌は、甲(jiǎ )高(gā(🍮)o )い女の声(shēng )よりも(🚤)、むし(🏁)ろ(🕊)低いと(🎡)ころを(🍄)歌える男(⛰)の声に適していて、(🥤)ゆっくり(🌥)歌(gē )うべき(🕸)ものだ(💷)そう(🧑)です。あれをわ(🧦)たしに歌って(🉐)聞(wé(📚)n )かせ(🕕)る間、しばら(🚡)く(🕚)布施さんは「時」というものも忘(🐲)れているようで(🤒)した(🛬)。いか(🦐)にもゆったりと迫らないでしかも深く聞え(🥚)る古風な歌に耳を傾(qīng )け(⌛)ていますと、その抑揚の(❕)あ(⛄)る節の一つ一つが実(🖖)(shí )に長(zhǎ(💔)ng )く(✴)つづいて行きました(🥝)。切(🤷)れたかと思(sī )うと、まだ続いてい(🚳)るよう(🔏)なもの(🧣)でした。
無(wú )言な木像にも、声(💥)はありますね。
八 佐久ことば(🕐)
二(📡) (🚗)チョンまげ
そのころ(📭)の木曾(céng )路(lù )は(🚚)まだ、わたしが初めて上(🐉)京した(💳)時に歩いたままの道でした。行(😰)く先の谷(🛺)のかげ(🍫)に休(🚄)(xiū )み茶(😎)屋な(🎥)ど(💫)が隠(yǐn )れてい(🚀)て、(🏸)石をのせたその板屋(wū )根からは青々(🎡)とし(🚉)た煙(yān )の立(lì )ち登るの(🚀)が(🌮)見(jiàn )えました。皮のむな(💋)び、麻の(👦)はえはらいか(🦏)ら、紋の(🏜)ついた腹掛(guà(💁) )けまで、(🦌)昔(📮)(xī(🎮) )の(⬇)ま(❌)まの荷馬が(🎽)い(🍐)い鈴の音をさせながら行ったり来た(🈸)りし(🏚)ている(🤒)のもその道でした。
わ(🐐)たしは一(💱)人(🔒)の古(❎)(gǔ )着(⏹)屋さんを知(zhī )っていました。こ(📢)の古着屋さ(🥋)んは美濃(🙌)みのの(🚙)国から出(chū )てきた人で(🛢)すが、明治学院(🎵)(yuàn )にかよって(👉)いるわ(🐮)た(🥂)しの学生時(shí(📷) )代(🌩)に、く(👢)つ屋をしていまし(✏)て、編(🏗)(biā(⚡)n )み(🌈)上(shàng )げのくつを一足造(🉐)ってくれました。そ(🚒)れか(🔞)らわたしも(🔵)懇意に(🥋)なった人です。
一(👮)(yī )〇(🏤) か(🚃)わずの見(jiàn )学(xué )
三(sān ) 土と水
「(🖲)お前(qián )さんは(🏎)覚えていな(🎥)さるだろうが、お(🐩)れの(💽)好(hǎo )き(🧠)なえ(📞)のきの実を拾い(🚋)にお(🌔)前(❌)(qián )さ(🍑)まも子(👂)(zǐ )供の(⬆)時(shí )分に(😉)はよく(🕙)あ(🧑)の木の下へ遊びにおいでな(🤢)すった(🌄)。それ(👃)から(😧)、お(㊗)れが青(qī(💤)ng )い(🎵)ふ(🎚)のはいった小(🏹)さな羽を落(luò )としてやると、お前(🐼)さまはあの木(🎚)の(🖇)下(🥊)でおれの羽を拾(🔖)うのを楽しみにして(🥛)おい(🐲)でなす(🧓)った。」
「わ(🍷)か(🔖)めはよ(🏂)うござん(✋)すかねえ。」
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