と(🐪)こ(🤵)ろが、ある日、樊(fán )遅(chí )が孔子(😛)の供を(🦉)して、馬(mǎ )車を御することになった。樊遅(chí )は孔子(zǐ )の若い門人の一(yī )人で(🔣)あ(🌾)る。武芸に秀でてい(🕘)るために、(🙏)孟(mèng )孫子(🏚)に愛(🖊)(ài )されて、(♍)しばしば(♍)その(⛄)門(🌁)(mén )に出(chū )入す(🥗)る。孔子は、彼ならば、自(zì )分の意(yì )志(zhì )をは(📕)っきり(✂)孟懿子に(🆔)伝えてく(⤵)れるだろう、と考えた。
9 (🍖)子(zǐ )貢(🌑)問う。師(📢)と商とは孰れか賢(ま(🐳)さ)れ(👀)る(🕘)と。子曰く、(🚸)師や過ぎたり、商や(🛎)及ばず(🎛)と(🚓)。曰く(💄)、然らば則ち(👄)師(shī )愈(🌡)(yù )(まさ)れるかと。子(💔)曰(yuē )く、過ぎた(🎪)るは(🖋)猶お及(🎻)ばざるがごと(🕣)しと。(先進篇(piā(🌈)n ))
「時は刻(kè(🕕) )々に流(🅱)(liú )れて行(háng )きま(🍾)す、(📓)歳月は人(ré(🤷)n )を待(dài )ちませぬ。それ(🛋)だのに、貴(guì )方(👉)のよう(😥)な高徳(♑)有能(néng )の(🚘)士が、いつまでもそうして空(kōng )しく(👾)時を過ごされるのは、(🐳)心(🕤)得がたい事です。」(🐭)
((🤽)違わ(💗)ない、違わ(🙃)ない(🐇)、――何のこ(🛐)とだ(🗄)ろう。)
その場はそれ(🚀)で済んだ。し(📇)かし(🎽)仲弓に(😞)対(🧢)する蔭口はやはり絶(jué )え(📱)なかった(⚽)。いう(🦂)ことがなくなると、結局(jú )彼の身(shēn )分が(🍥)ど(🌱)うの、父の素(🔭)行(😹)(há(🏎)ng )がどうのという話(huà )になっ(⭐)て行った。むろん、(🏥)そんな話は(💵)、今(jī(🐃)n )に始まったこ(🐔)と(🤞)ではなか(🏋)った。実をいうと、孔子(zǐ )が(🙅)仲(📈)弓(🦆)を特に称(🌨)(chēng )揚(yáng )し出(🚙)したのも、その人物が実際優(yōu )れてい(⛩)たからではあったが、何(☝)とかして門人(rén )た(🐬)ちに彼の真(🚄)価を知らせ、彼の身分や(🥛)父に関する(⚪)噂(zǔn )を話題にさせな(🏌)いように(💶)したいためであった。ところが(🐽)、結果(🌲)はか(🔺)えっ(🕞)て反(fǎn )対(duì(🧕) )の方に向い(🤶)て行った。孔子が彼を(🍠)讃(zàn )めれば讃め(✍)る(👷)ほ(⚽)ど、彼の身分の(😷)賎しいこ(🚼)とや、(🍴)彼の父の(🏫)悪(è )行が門(mén )人たちの蔭口(kǒ(🎑)u )の種になるのだった。
元(yuán )来孔(kǒng )子はユーモリ(🚈)ス(🍏)トで(🏽)はなかった。だから彼は、生真(🌏)面目に考えて、(🦌)そんなことを思(👇)(sī )い(🕵)ついたのであ(🎓)る(🍟)。し(👟)かし、(🦏)思いついて(🎞)見ると(😧)、い(📈)かに(🏧)も可(🍆)(kě )笑(🕊)しか(✡)っ(🌟)た。彼は思わ(💾)ず微笑(xiào )し(😫)た(🕤)。同時(🖐)に、何(🚆)となく(🆑)自(💛)分にはふさわしくな(💭)いよう(🦅)な気(⤴)がし出(chū(🐇) )し(🚢)た。たしかに彼の(👹)ふだん(🚼)の信念に照(👑)らすと、それは決して気持のいい策(cè )だと(📭)は(🥜)云え(🏍)な(🤤)かったのである(🐉)。そ(⏸)こに気が(💀)つくと、彼(bǐ )はもう(❤)笑わなかった。そ(🍟)して、ゆっくりと、(🌱)も(👰)う一度(dù )考(🔽)えな(🚘)おした。し(❌)かし、そ(⛰)れ(🏈)以上のいい考(kǎo )えは、どうして(🖥)も思(sī )い浮ばなか(🚝)った(🐋)。
仲弓は寛(kuān )仁大度で、ものにこ(🥖)せつかな(♊)い、しかも(🍘)、徳(dé )行(🔀)に秀(xiù )でた高弟の一(yī(🚔) )人なの(💉)で、(🙂)それが(✳)まるで当っ(🤪)ていな(🥪)いとは(🛀)いえなかっ(🎟)た(💦)。しかし、それにしても、讃めよ(🏧)うが少し(🐪)大(🍵)袈(🐯)裟すぎは(🍍)しないか(🥒)、とい(🛐)った気(qì )分(fèn )は、門人(rén )た(📇)ちの誰の胸にもあった。
孔子は、むろんそれを聞(📊)きのがさ(😏)なかった。彼(🍪)(bǐ )はきっとなってその(💣)門人(⚫)(rén )にいった(➕)。
と(🔙)、孔(kǒng )子は急(jí )に居(⛅)ずまいを正して、(👏)射(shè(🎲) )るように楽長の顔を見つめ(⬇)ながら、
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