異(👏)聞(⛔)を探る(🔌)
門人たち(🤸)は、また顔を(😾)見(👀)合せた。彼(🔖)等は、孔(kǒ(🍵)ng )子が何をいおうとしているのか、さっ(🖊)ぱり見(jiàn )当(dāng )が(📞)つか(🚋)な(💬)かったのである。
「6(🕋)父の在世(shì )中は(🕳)、子(zǐ )の(📣)人(🕰)物(🤜)(wù )をその志に(🍂)よって(🎸)判断され、父が死(👦)んだらその行(☝)動によって判断される(🍌)。なぜなら、前の場合は子の(🏟)行動は父の節制に服すべ(🍀)きで(🦏)あ(🔑)り、後(💚)の場合は本人の自(zì )由(🍻)(yó(🌸)u )であ(🎩)るか(🍨)らだ。し(☔)かし、後の場合でも、み(📔)だりに(💑)父(🥖)の仕来りを改むべきではない。父に対(duì(👬) )す(👿)る思(🧣)慕哀惜(🔳)の情が深ければ、改む(🔄)るに忍びないのが自然だ(🎸)。三年父の仕来(🤞)りを改(gǎi )めないで、(🌗)ひ(⬇)たすらに(🚼)喪(sà(🎠)ng )に服する者にし(🀄)て、(🗺)はじめ(🧠)て真の孝(xiào )子と云え(💵)る。」
門人(rén )たち(➖)は、また顔(🈶)を見(🕔)合せた。彼(👽)等は、孔(🥘)(kǒ(🍽)ng )子が何(hé )をいおうとしてい(🕞)るのか、さ(📈)っぱ(⛎)り(🚝)見当がつかなかっ(🌄)たので(🍝)ある。
(そうだ、あの眼だ!)
門人たちは、牛には大(🎗)(dà )して興味がなかった。し(🛍)かし(💸)、孔(kǒng )子(🐵)にそう云われて(🐧)、仕(🌄)方なしにそ(🔏)の方(⛔)に眼(yǎn )を(😝)や(😱)った。
「2現今では、親を養ってさえ居(👾)れば、(💦)そ(🌠)れ(🆗)を孝(🐑)行だといっ(🎖)て(🌒)いるようだが、(🖐)お互い(💃)犬や馬までも養(yǎng )っているではないか。孝行に(🚓)は(🌒)敬(jìng )うやまいの心が大切だ(🧡)。もしそれが(〽)なかったら、(🕹)犬(quǎn )馬を養(🎶)うのと何の(🈶)えらぶと(〰)ころもない(🍄)。」
「多分(fèn )私の方(fāng )にお越しであろ(🔚)う(💉)と存(😀)じ(🏜)ま(😛)して、急いで帰っ(😉)て来たところです。ほんの一寸おくれまして(🕘)、(🛐)申(shē(😏)n )しわ(🛺)け(💭)あ(🦏)りません。」
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