新(xīn )規(guī )、新規、見るもの聞くも(🙀)のわたしには新規なこと(🌭)ば(🚨)かり。第一、自分(fèn )のつ(🈯)とめに通う(🤝)小諸義塾まで(🐛)が、まだようやく形の整いかけたばかりのよう(🌗)な新規な学校で(🍣)した。しかし、(👦)そ(🛤)の義塾の二階の教(💦)(jiāo )室から、遠(yuǎn )く蓼科たでしなの(🎵)山(🔊)つづきの見える(😋)窓(🖐)のとこ(📙)ろへ行って、そこから信州南佐(zuǒ )久み(🔕)なみ(😲)さくの奥のほうの高原(🐇)地(dì )なぞを(➗)望むたびに(🍬)、わたしはようや(🎤)くのこ(🍡)とで静かに勉強のできるいなかに、もう一(⛰)度(❕)自分(😃)の(🚦)身(shē(🗒)n )を置い(😣)たよ(📐)うに思いま(🏖)した。そ(🥫)の窓の近くには、小諸(zhū )の士(👼)族(💎)屋(wū(🗜) )敷の(🤐)一(📱)(yī )部の(🍎)草(cǎo )屋根も見(🕊)(jiàn )え、(⏰)ところどころには柳のこず(😅)えの薄く(⤴)青(🐤)みが(💻)かったのもあ(🛋)り、ちょうどわ(🏽)たしが(💍)出(🆎)かけて行っ(✡)たこ(🐨)ろはおそい春がようやく(❄)浅間(😠)のふ(😅)もとに(🛶)近(🍬)づいてきた時分でした。た(🐬)と(🛂)え学舎(shè )は小さくとも、わたしはほかの先(🐾)生がたととも(🚲)に働(🐢)くことを楽(lè )しく(✏)考え(🌲)まし(🛰)た。
三(sān ) 若(🎒)(ruò )いお友(🍿)だちの死
第七章(zhā(🤗)ng ) 浅間(jiān )のふもと
それから、小(xiǎ(👿)o )学校の事務(wù )員となっ(🧦)て、それが最後かと思いまし(🐡)たら、いや活版職工(gō(🚌)ng )となったの(🏴)でし(💘)た。活版(🏂)職工となって(🏨)、それから(✨)こんどは(🆔)古着商(🐚)(shāng )となりました。
海の口(kǒ(🥩)u )村は、もと(🎭)川岸にありまし(👦)た(🍒)のが、川(🥀)水のあふれたために(💶)、村の(💒)人(🔯)たちは高原のす(🧥)そへよって(⏭)移り住(💓)んだとの(🏛)こと。風(fē(💫)ng )や雪(🐩)を防ぐため(📲)に(🤲)石をのせた板屋(♍)根(gēn )を見(jià(🐀)n )ると、深山み(🦓)やまずまいも思いやられ(🔰)ます(🌏)。そのへん(🦆)に(🐁)住(🚑)んでいる(🏅)人たち(📒)の(🖇)仕(shì )事(shì )には、飼(sì )馬かいば、耕(🚿)作、杣(shān )そま、炭(tà(🤪)n )焼きなどあります(🗡)が、わけても飼馬(mǎ(💮) )かいば(🍞)には(♐)熱(🍓)心で(💻)、(🆗)女です(🎫)ら馬(mǎ )の性(xìng )質を(🍝)よく暗記(🤟)してい(💘)るほ(🏖)どです。そ(🏌)んな土地がらですから、娘(🚌)ざかりのものが馬(mǎ )に乗(chéng )って、(🐰)暗い夜道を通るなぞは(👕)平気でしょう。そ(🐤)の人(ré(👌)n )た(🚥)ちが男を助け(⛴)て外でかいがいしく(🚋)働く時(🏞)(shí )の(🔥)風俗(sú )は、(🈶)もも(🐗)ひき、きゃはんで、めくらじまの手(shǒu )甲てっこう(🍉)をはめ(📈)ています。か(🥎)ぶり(🌄)ものは編みがさで(📂)す。ま(⏲)あ、かわずふぜいがそん(🎞)な(📭)こと(📦)を言ってはなん(🍁)で(🗳)す(🐔)が、これも見学の(🏥)た(🐄)めと思って見てきたと(😇)こ(🍋)ろでは、(🦌)娘も美しいと(😾)言(📊)いたいけ(🕶)れど(😛)、さて強いと言ったほうが(🈺)至当(dāng )で(🏛)、すこやかな生き生きと(🚼)した(🏥)お(😎)もざし(📊)の(🍕)も(💃)のが(🍊)多い(♓)ようです。
さて、高瀬の兄の代にな(🛒)っ(🍔)てみますと、この人は(👫)若い時から早く名古屋(🥡)(wū(🥇) )に出て、新し(🐹)い教育を受(🎼)け(🏭)たくらいですから、漢(hà(🆒)n )方(fāng )で(📬)造った(👨)先祖伝来の薬な(🌆)どを守(shǒu )ってい(🎻)る時(shí )世で(❕)はないと考え(👳)、(✨)家も飛(fēi )び出してし(👔)まって、(⏬)東京に出ていろいろやって(🔘)みたということ(🛰)でした。どうでしょう、(🗼)この兄(xiōng )のいろいろな試みよ(🔙)りも、先祖ののこし(🔟)た仕(shì )事のほうが根(gēn )深かったので(👿)す(🥖)。古い薬(🏜)はいつまでも、売(🙃)(mài )れて(🥂)、子(zǐ(🙀) )孫のものがよく(🤱)や(🌜)って行(🍦)かれる(💍)ばかりでなく(🕙)、薬方(🔣)(fāng )くすりかた(⚡)の番頭(😘)さんや(🍨)大ぜいの(🍮)小僧さ(📞)ん(🛸)たちま(📪)で(📱)り(😋)っぱ(👮)に養(yǎ(🧞)ng )えるので(🥗)す(🐼)。高瀬(lài )の兄(🔄)(xiōng )はいろ(🦋)い(🔂)ろ(🚑)やってみ(😛)た末(mò )、も(🤜)う一度(dù )住み慣(guàn )れた屋(📶)根の下に(🧥)帰(🚊)ってき(🏔)て、黒光りの(🦎)す(🛌)る(😒)ほど時代(🎛)のついた大(⏳)黒柱(🌏)のわきにすわって(🥡)みて、先祖(🚛)のおそるべ(🖌)きことを知(zhī )ったそうです。なんと、くりめ(🐰)しの好き(🐲)な橘翁さま(🕞)はその画(huà )像(🦅)の中(📷)に残って、子(♋)孫の(🚼)末を見守(shǒu )っていてくださ(📃)る(😰)こ(✖)とでしょう(🍜)。
川上を見(🐃)(jiàn )てきたかわずはまず(🔉)岩村田いわむらだあたりから(🐐)始めまし(🐥)た。あの町(🍫)(dīng )の大字(🛋)おおあざ金かねの手てというとこ(🥡)ろのかどに石が(🍆)あり(🏊)ます。そ(🗝)の(🔜)石が、これ(📪)より南、甲(🔚)(jiǎ )州街(jiē )道(🌇)(dào )と旅(🍥)人に(🖤)教え(🕳)ています。
そのおかたみ(💻)はシナから(✴)でも渡っ(✴)て来た陶器らしく、(🎡)厚手(shǒu )の焼きで、(⬜)青みがか(🆚)った色つやまでが(🍐)いやみのない(📛)も(🐙)のでした(🎤)。あ(🏯)まりよ(🕟)くできているもので(🕸)すから、わたしがほ(📎)めま(😆)した(😱)ら、姉(🎤)はて(📍)いねいに茶わ(👥)んをふき、(😑)それ(📼)をわ(📷)たしの(🌞)前(🌊)において(📂)、ほしくばく(🤗)れてもいいと言(yán )うのです(🛃)。わた(📝)し(㊗)もまだそん(🌱)な古い(🏋)茶わんをも(👿)らい受けてな(❌)が(🔴)め楽しむ(📆)年でもありません(🔊)で(🐌)したか(💟)ら、せ(🌵)っ(⏱)かく姉がそう言ってくれても、そ(📁)れをもらっ(😲)て(😌)帰(🚫)る(📏)気(🎮)には(🚈)なりま(📜)せん。それ(😐)に、(😹)その茶(chá )わん(⛸)は茶器でもな(🏪)くて古い食(shí )器です。いか(🗽)に(🎁)よく(🎈)で(🤥)きた陶器(qì )でも、むかし(🥖)の人(rén )が飯を盛(shèng )っ(🗳)た茶わ(🚦)んで食(shí )う(🧜)気に(🗓)はなれ(🚥)ない、やはり自分は自分の茶わん(⛄)で食いたいと思(🐻)い(🚈)ました(🎐)。
橘翁(🅰)きつおうさまの(🏘)始め(🌘)た薬(🌽)(yào )はそ(🌛)んな時の役にも立(🥟)って(😊)、(🚭)町へ集まって来(🍤)(lái )た博(bó )労が帰りが(🥨)けに、よく姉の家へ立(🛹)ち寄り、いく(🦀)袋(😌)となく(💧)高(🦔)瀬(lài )の薬(yào )を求めて行くと(🧕)言(🐛)いま(🏝)す。聞(wén )いてみれば(👃)、博労はひいている(🐟)馬(🗼)に高瀬(lài )の薬(👝)を(🤴)添え、そ(🍝)れ(🔍)を木曾(🧒)駒き(🙎)そごまの(👖)証(🐉)拠と(🛋)して、ほ(👷)かの買い手へ(🐎)売り渡す時に用(🕎)いるとか。一度ひろま(📆)っ(🍘)た薬(🌚)はどんなところで、(🍝)ど(🥂)んな(👯)ふう(🥥)の木(🌶)曾(céng )み(💁)やげに(🤞)なるものとも(🏴)知(📤)れま(🏙)せん。こ(🦆)れには(🕴)橘(🌸)翁(🔢)さま(💴)も草葉のかげ(😍)で、(🐘)にが笑い(♊)して(📯)いら(👭)れること(🕠)でしょうか。
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