(🌥)朝(cháo )倉先生は、この話を語りおわると、し(🕹)ばらく沈黙(🧡)した。
か(🀄)れ(🔧)らの大(dà )多(⌛)(duō )数(shù )は、(🔃)まだむろん、人(🐶)間(🏇)生活(♒)にとっての自(🤫)由の(✂)価値(zhí )や(👴)、そのき(🕝)び(👋)しさについ(😳)て、ほんとうに(🚘)目を覚さましていたわけではな(🤣)く、友(yǒ(😛)u )愛(ài )塾という(⚪)ところは一風(📲)変(🐗)わった指導(🌅)をやるところだぐ(🍭)らいに(⛱)しか考え(🚬)てい(🦀)なかった。しか(👺)し、(🐩)それに(👅)しても、そうし(🐓)た言(🍳)葉が、しだいにかれらの間に(🏣)とりかわ(🏂)されるようになっ(🖨)たと(👓)いうことは、たし(🔥)かに(🥧)一つの進歩であ(🤱)り、(🌒)混乱と無秩序むちつじょの中(🐎)で(🗾)、不(🧚)十(🙆)分な(💁)がら(🎢)も、何か自主的創(😾)造的な活動(dòng )が始ま(🍽)っ(⏸)ている証(zhèng )拠(jù )しょ(👔)うこには(📹)ちがいなか(🍸)っ(🏛)たのであ(🐜)る。
と(🕞)、朝倉先生(shēng )は(🥜)、まじ(🥂)まじと次郎の顔(yá )を見ながら(🌖)、
「(⛰)次郎(🛩)さんの(🎫)板木の打(🙂)ちかたには(🏚)、行事の(😑)性質(📱)(zhì )や、その(🏼)ときどきの必(🐁)(bì )要(yà(🚾)o )で、少(shǎ(🔵)o )しずつちがっ(🖼)た調子が出ますわね(🧦)。あたしは、(🤥)そ(⛪)れがいいと思(sī )いますの。それで(🥠)こそ(🚻)、そのときど(🌑)きの気分(🐅)が出(chū )るんです(🛅)もの(🍿)。板(bǎ(⛩)n )木(mù )だっ(⛽)て、(🍌)打(🚳)(dǎ )ちか(🍈)た次第しだいで(🗞)は芸術になりますわ。あたし、次郎さんの板(bǎn )木の音をきいて(🐙)いると、いつもそう思い(⛱)ますのよ(🐄)。先(xiān )生に(😴)は叱し(🌊)か(🌝)られるかもしれない(✴)けれ(📩)ど、(🛐)今朝の(😬)打(📱)ちかただって、頭(✂)か(🌀)ぶせ(♟)にわ(🎲)る(🗞)いとばかりい(🧞)えないんじゃないかしら(🚮)。」
次(👲)郎は、しかし(🔞)、そ(🚠)れ(👧)どころではなかった。かれは、もう、先生の(🍫)つぎの言葉(👇)が、槍やり(🌞)の穂先ほさきのような鋭さで、自分の胸にせまってい(➡)るのを感(💪)(gǎn )じ、か(👙)たく観(🎢)念(💹)(niàn )の眼をとじていた(🚽)のだった。
「そうか(🎬)ね――。」
次郎(láng )は、(🏛)そんな対話の中にも、友愛(😯)塾(shú )に課(kè )された大(dà )きな(🍆)問題が(🌈)あると思った。そして、かれら(💂)の話がどう発(fā )展し(🔂)ていくかを興味(🌭)をもって(🍼)待っていた。かれらは、しか(🦗)し、(🚵)笑(🎬)(xiào )っ(🌨)た(🥘)あと、(📃)急に口をつぐんでし(🥪)ま(🚩)った。次郎が(🦇)大便(📏)所の中(zhōng )にい(🔉)ること(🦈)を(🎦)だれかが思い出し(🥢)て、(🅾)みんなのおしゃべ(😀)りを制(🌱)止す(😞)る合(🎀)い(🎱)図をしたものらしい。
「第(dì )五(🎋)(wǔ )室(🥣)です。僕(🍾)ぼくたちで、最初に(📩)ここ(🔰)を受(shòu )け持(🌻)つこ(🔱)と(🅿)にしたんです(🔨)。」
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