「強制(😘)されると、(💻)どんな不(bú )合理(lǐ )なことにでも盲(👌)従(cóng )もうじゅうする。お(📵)たがいの相(xiàng )談に任されると、な(🆑)まけ(🧜)ら(🍧)れるだけなまける工夫(💒)をする。もしそう(✉)いう(🎎)ことが人間にとってあ(⚓)たり(✝)まえのことだとして許(xǔ(🎴) )されるとすると、いったい人間の自主性とか良(♎)心とかいうものは、ど(😽)ういう意味をもつ(⛰)こ(🎄)とにな(🚐)るんだ(🍛)。いや、(🐜)いつになったら、人(ré(🍏)n )間はおたがいに信頼(lài )し(🚿)んらいのできる共(🏡)同(🖱)生(shēng )活(🚙)(huó )を(🌄)営(yíng )いとなむ(👘)ことがで(🥇)き(🚪)るようになる(🏬)んだ。」
朝倉(cā(🙍)ng )夫人は、行事をお(🐇)わって空林(lín )庵に引きあ(🚽)げ(🐺)るま(🏒)え(📰)に、わ(💝)ざ(🎀)わざ次郎の室に(🥅)やって来て(🏮)、しば(🎆)ら(😙)く(💮)話しこんだ。その話(🚇)の中に(🧒)こんな(📁)言葉もあった。
「ええ、結局(📷)は一(💅)人一(yī(🕧) )人(⛷)の問(wèn )題じゃな(🙃)いでしょうか。」
(🌇)と、次(🌼)郎は笑いながら、(🌌)
次郎(🐯)は(🏩)、朝倉(🐌)先生が、開塾最初(chū )の(🛢)朝の訓話(🙇)(huà )く(👌)んわで、(💭)これほど(🎪)激はげしい言葉(yè )を(🎵)つ(🏅)かっ(📌)て、真正(🛶)(zhèng )面から塾(🌿)生(shēng )たちに非難をあびせか(🍙)け(🥐)たのを、(🐦)これ(🎙)までにきいた覚えがなかった。かれ(🤐)は、まだあとに残され(😚)ている(🌉)自(🎰)(zì )分への非難が、どんな言(🐲)(yán )葉(👌)(yè(🥈) )で(🛫)表(👓)(biǎo )現さ(💌)れるか(♎)を、身(shēn )がちぢまる思い(🗄)で待(🏬)ってい(💶)た(⛲)。
だれの顔にも、何か(👊)しら(🕔)、ゆうべとは(📖)ちがっ(💃)た感情が(🦈)流れており(🗻)、(🤗)互礼ごれいをす(🍀)まし(📝)て広間(jiān )を出て行く(🚒)時のみんな(🐇)の(💇)足(zú )音も、こ(🏿)れま(🍸)でになく静(🗾)粛(💎)せいしゅくだった。
「出(chū )してわるいこ(🗻)と(📁)はない(📕)。しかし、(🛴)出さな(🦋)いほうがいいんだ。少なく(🕶)とも、今朝(🛰)の話に(🐇)は、出さないほうがよか(📢)ったんだ。」
(🈴)机(jī(🔇) )の(🔪)上(🌟)(shàng )には(🖇)、二(è(🎻)r )三日(😈)まえ(🍶)、兄の恭一(yī(🐴) )きょう(🍦)い(🙀)ち(🤛)から来たはが(📞)き(🕺)が、文(🧛)面を(⏱)上(shàng )にしてのっていた。それには、
次郎がはた(🧣)きをか(✡)けおわり(💷)、(🥁)箒ほうき(🔆)をにぎるころになっ(🔗)ても、(➕)ほか(🌾)の(👣)部屋は、まだ(😕)ど(🏟)こもひっそ(🎥)りと静(㊗)まりかえっていて、板木の(💍)音だけが、いつまで(⬜)も鳴(🔭)(míng )りつ(🛒)づけていた。
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