「もういいでしょう。ず(🆘)い(🌕)ぶん(🧑)ながいこと打ったんじゃありませんか。」
「出(✡)してく(💁)だ(🐞)すっ(🌯)ても(🔧)いいじゃあ(📔)りませ(👻)ん(🥐)か。」(🏖)
かれは心の中で強く否定(dìng )し(🤗)た。しかし、(🐌)否定(🛢)した心そのもの(🌽)が、やはり、ふ(🛫)だんの(🆑)秩(🐬)(zhì )序を失(🍼)った心で(🎛)し(🕝)かなかったので(🌲)ある。
田(🀄)川は、それまで、眉根まゆねをよせ、小首を(🎗)かしげて、(🤵)いやに深(👱)(shēn )刻(kè )そうに畳(🙊)たたみの一点を見(😝)つ(🌡)めてい(🍃)たが、だ(🔠)しぬけに自分(🏋)の名(♌)(míng )をよばれて、飯島とはちがった(📙)意味(🙆)で、あ(🎀)わてたら(🃏)し(🚕)かった。し(⚫)かし、かれはす(🍬)ぐにはこた(🥇)えなかった(🗿)。こたえるかわりに(👛)、何度(dù )も小(🌿)首を左(zuǒ )右(yò(🐫)u )にかしげ(🐜)直し、するど(🖍)い眼で畳(dié(🎤) )をに(🏝)らみ(🥃)まわした。それから、朝倉先(🛸)生のほ(🉑)うをまとも(🖖)に見て、そのし(💒)ゃ(🌆)がれた声をとぎらし(🎀)がちにこたえ(🕌)た(🙍)。
かれは視(shì )線を転(🥡)じて、(🎓)そっと先生の顔をのぞい(😥)てみた。する(👈)と、ふしぎなこ(😙)と(📱)には、(🤱)先生のいつ(🐎)もの端(duān )然(💹)たんぜんたる静(jìng )坐の姿(🎑)勢(shì )がいくらか(🐼)くずれてい(🔳)る(🤱)。顔をす(🔍)こし伏ふせ、その眉(🦌)まゆの間に(🚛)は深いしわさえ見(🍾)(jiàn )えるので(🚲)あ(🥍)る(🔜)。次郎(🔯)は、先生が気分(😜)でも悪くなったのでは(🛬)ないか、と思っ(🤛)た。
(💕)かれらの(🧓)大多(duō(🥔) )数は、まだむろ(💄)ん(💤)、人(👢)(rén )間生(📙)活にとっての(😽)自由の価値(🥄)や、そ(🈺)のきびし(🔼)さについ(🕒)て(🥡)、ほんとうに(😇)目を覚さましてい(🏪)た(🧢)わ(🚞)けではなく、友愛塾と(🧢)いうとこ(🔲)ろは一(❕)風(fēng )変わった指(🎺)導をやるところだぐらい(🤔)に(🚓)しか(⛲)考えてい(🉑)なかっ(🏊)た。しかし、(🆙)それ(🔻)にしても(🔓)、そうした言葉(yè )が、(🌱)しだいにかれらの間(jiān )に(🙈)とりか(⏱)わされ(⛑)るよう(❓)に(💰)なっ(🌷)たということは(🧔)、た(🃏)しかに一(yī )つの(🌹)進(jìn )歩であり、混乱と無秩序(🎩)むちつじょの中で、(📀)不(bú )十分ながら(🐦)も、何(👓)(hé )か自主(zhǔ )的創造的な活動が始まっている証拠(🍁)しょうこにはちがい(🏛)な(🏎)かったのである(🥅)。
次(cì )郎は、いつにな(🕍)くつかれていたが、床(chuáng )とこ(🤛)につ(🚈)いてからも、なかなか(🔋)寝(qǐn )ね(🏍)つか(🏟)れなかった。
「出してくだす(👡)ってもい(📣)いじゃありません(🥧)か。」(🤶)
「君(🌛)らのそうし(🤶)た非良心的(de )な態(👚)度は、君ら自(zì )身(shēn )を(🥌)ます(🚫)ま(🐰)す非(fēi )良(liáng )心的にする(🛵)ば(🧠)かりではない。それがある限度(👕)をこ(🎞)すと、ついには、愛情(qíng )と忍(👹)(rěn )耐にんたいとを(🐓)も(🐝)っ(💍)て、君らの良心を(🖍)力づ(💣)けようと努力している人(rén )の(⏰)心(🐜)(xīn )までをきずつけ、そ(🚞)の愛(à(🍈)i )情(qíng )と(🥠)忍耐とを、憎(zēng )にくしみと怒いかりとに代えてしまうも(♈)の(🗂)だ。現に君ら(🐞)は(🕐)、今(😢)朝の板(➖)木の音(yīn )の(📃)調(diào )子(zǐ )が途中(🚃)と(💚)ち(🚴)ゅ(😅)うから変わったことで、それがわかっただろう(🗯)と思(🐾)う。あの、おだやかで辛抱(🏚)(bào )づ(😥)よかった板木の音が、(🚹)おし(🔬)まいになって、急に怒り(🥗)だしたとしか思(sī )えないような乱調(diào )子(🔴)にな(🕓)ったが(🎽)、(🧘)あれ(🍧)は、君(jun1 )らのあまり(🔌)に(🖍)も非良心的な態度が(🌩)、板木をうつ人(🔃)の心をき(🐛)ずつ(🚼)けた(🗿)証(zhèng )拠しょうこなのだ。…(⬆)…むろん、(😒)私は、愛情(🦑)も忍耐心も失(📄)っ(🕝)た、あ(🧒)あ(✳)した乱(luà(🍗)n )暴な打(dǎ(💟) )ち(🍗)か(🈚)た(🍈)を是認ぜにんはしていない。また、(🙉)それ(🗽)をや(👩)む(📶)を得ないことだとして弁護しようとも思(🌊)って(🐍)いない。怒(🍙)りや(🚚)短(duǎn )気は(🌙)、(🍑)友愛(à(🍑)i )塾(shú(🏺) )の精神とは(😠)根本的に相いれな(🔉)いもの(🛒)なのだから、ど(😞)んな事情のもとで(⤴)も、あ(🍖)あ(😢)した打ちかたは、二(🍨)度(🌗)とくり(🈳)かえされてはな(📁)らないことなの(🍙)だ。もし今朝(cháo )の(🚏)板(📣)木当番が、ついに業(⏯)(yè )ごうを(🎥)に(🐥)やし(👝)てあん(🔟)な打(dǎ )ちかたをしたとする(🌍)と、私はそ(🐬)の人の(🗃)ために、ま(🌄)ことに残(🕞)(cán )念なこ(🔆)とだ(🤲)と思(📡)って(🥤)いる。し(🚶)かし、いっそう(🛠)わるいのは、ああした打ちかた(🈳)を(🔨)余(⬇)儀よぎ(🚢)なくさせた君らの態度(dù )だ。君(🎌)らさえもう少(😢)し良心的であって(📳)くれたら、(📮)板(🎵)(bǎn )木(🍚)を(🎩)打っ(🥒)た(🐵)人も、(❤)あ(🎪)あし(😤)たあ(🛎)や(🌨)ま(🏟)ちを犯(📺)おかさ(🍊)ない(🚁)ですんだのだろ(🔧)う(👆)と思(🤒)うと、そ(🐾)れが私はくやしくてならない(🙌)。……だが(🏽)、それはま(🍝)あいい、それは百(bǎ(🏀)i )歩をゆずっ(📟)て(🚁)あきらめ(🎮)ると(💢)し(🐛)ても、ここに(🍠)どうしても私に(🖐)あきらめ(🕑)のつ(🐶)かないことが(🚔)一(🦉)つある。そ(🕥)れは、愛情(💅)で(📺)打たれた板(🎽)木(mù )の音(😖)では寝床をはなれ(😻)ようと(🙆)しなか(🥗)っ(🐹)た君ら(🍆)が、(🍊)怒りで打(💀)たれた板木の音(🗼)では、わけなくは(🐆)ね起き(🐭)たということだ(📋)。その点で、君らは精神(🐅)的にはまだ奴隷ど(🤦)れ(🍏)い(🖌)の(🎽)域(🎵)(yù(🌦) )を一歩も脱(tuō(🐋) )だっ(➕)していな(☝)いということを証(🚆)明し(⛰)ている。いや、それどころか、君らはよりいっ(🥀)そうみじめ(😮)な奴(nú )隷になること(🗿)を希望(wàng )して(💕)いる(😖)とさえ私には思(🚒)える。こ(🧙)れ(♊)はほんとうになさけないことだ。私は、(💣)むろん、こう(🍜)言ったから(🤹)といっ(🐭)て、怒り(🎳)に(🍻)対し(🥜)ては怒りをもって立(👟)ち向かえ、と君(🥨)らにす(🥃)す(⛵)めて(🚵)い(➕)るのではな(✡)い(🔦)。た(👄)だ(🧤)私(sī )は、愛情(🐣)に対(🔑)しては、つ(🌳)けあがり、怒(🎸)りに対しては、ただちに(👺)膝(xī )ひざを屈(qū )くっするよ(🎏)うな君(🤺)らの奴隷根性こんじょうが、なさ(🍕)けなくて、(🐖)じっとしてはいられない気持ちがするのだ―(👩)―」
とあ(🥀)い(🍝)さ(🌪)つして、(🎇)大河に近(jìn )づいた。
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