森がある。神社の鳥(niǎ(🌪)o )居(jū )がある。昼でも暗い社(💤)頭(tóu )の境(😏)(jìng )内がある。何げなくその(📯)境内を行き過(guò )ぎよ(🐭)うとして、小僧待(dài )て、と声をかけ(🤷)られた(🏌)一人の少(🛍)(shǎ(💏)o )年(nián )がある。見る(🧖)と、神社の祭礼(🥥)(lǐ(🥣) )のおり(🥛)に、服装のみす(🏐)ぼらしい(♊)浪(làng )人(💬)と(🥋)あなどっ(💨)て(🌃)、腕(wàn )白盛わ(😌)んぱくざかりの(🎌)いたずらから多勢(shì )を頼み(🌕)に悪口(🤖)を浴び(🍉)せかけた背の高い男がそこに(🏎)たたずんでいる。浪人は一人ぽっちの旅(🌱)烏(🧗)たびがらすなの(⏺)で、祭りのおりには知ら(🌨)ぬ顔で(🅱)通り過(🚾)ぎた(➡)が、その時(shí(🙁) )は少年の素通りを(🧚)許さなかった。よくも悪口雑言(yán )あっ(🕗)こうぞうごん(🗨)を吐いて祭り(🍉)の(🔒)日に自(🏫)分(fèn )を辱はずかしめたと言って、一人と一(🎖)人(ré(♟)n )で勝(shèng )負をするから、(🎽)その覚悟をし(🚛)ろと言(🔣)(yán )いながら、(🔔)刀の柄つ(🤭)かに手をかけた。少(🎌)年(nián )も負(🥩)け(✴)てはい(👺)な(🌟)い。かねてから勝(🔪)(shè(🌩)ng )負の時に(🔬)は第(🕛)一撃(👏)に敵を斬きって(📍)しまわねば勝(🐙)て(🧦)るもの(🦉)ではな(💁)い、(🏡)それ(🤽)には互いに抜(bá(💭) )き合(hé )って身構え(🌳)てからではお(🌮)そい。抜(bá(🚩) )き(🌃)打ちに斬り(🅰)つけて先手を打(🙌)つ(👭)のが肝要だとは、日ごろ親から(👓)言(💌)われていた少年の(🏛)ことだ。居合(hé )いあいの心(🎏)得(🈵)は充分あ(🎩)る。よし、とばかり刀の(🍜)下さ(➗)げ緒おをと(🛡)って襷たすきにか(🔋)け(🏚)、袴はかまの(🧒)股立ももだち(🕣)を取(qǔ )り(😰)ながら(🈁)先方の浪(🌴)人(🙈)(rén )を(🧓)見ると、その(🌉)身構(🆕)えがまるで素(sù )人しろう(💈)とだ。掛け声勇ま(🖊)しくこち(🍥)らは飛(🗑)び(🗒)込(rù )ん(⏯)で行(háng )っ(💈)た。抜き打(🔇)ちに敵の(🐿)小手こ(🤲)てに斬りつけ(💣)た。あいに(🚯)くと少年のことで、(🏗)一(🥘)尺八(bā )寸ばかりの小脇差こわき(🆘)ざししか(🤒)差(chà )していない(🤒)。その尖(jiān )端せんたんが相手(🦓)に(🔛)触(🕰)れたか触れないくらいのこと(🐊)に先(⛩)方の浪人(rén )は(🔙)踵き(💃)び(📞)すを反かえして、一(🏦)目散(sàn )に逃(💖)(táo )げ出し(⛓)た。こ(⏲)ちらもびっ(🐭)くりして、抜き(🆑)身の刀(dāo )を肩に(👺)かつぎな(🐇)が(💦)ら、あとも見(jiàn )ずに逃(⛸)げ(🤤)出して帰ったと(🦌)いう。こ(⛳)れがわずか(🚻)に十六歳ばかりの当時の水戸(📄)の少(shǎo )年だ。
「多(duō(🐏) )吉さんは多吉(🥠)(jí )さんらしいも(💎)のをくださる。」
(🥖)暁(xiǎo )あけの六(liù )つ時どきには(♊)浪士は残らず下諏(zhōu )訪を出立した。平出宿ひらでしゅく小(🌗)休み、岡谷(gǔ )おかや昼飯の予定(dìng )で。あわただしく道を急ごうとする多(duō )数のもの(🥦)の中には、陣羽織のままで大八車だいはちぐ(🛷)るまを押して(😣)行(háng )くの(🌖)もある。甲(👑)(jiǎ )冑かっちゅうも着(🙍)ないで(🥗)馬に乗っ(🎲)て行(há(🚝)ng )く(💙)のもある(🍯)。負傷兵(🤵)(bīng )を戸板で運ぶのも(💇)あ(💿)る。もはや、大(dà )霜(shuāng )お(🙏)お(🥁)しもだ。天もま(🛐)さに寒か(🦈)った。
江戸はもはや安(💠)政(🦋)年(🐘)度の江戸ではなかっ(❌)た(🔘)。文化文政のそれでは(🏈)もとよりなかった。十年(nián )前の江戸の旅(lǚ )にはまだそれでも、紙(🐦)(zhǐ )、織り物(wù(🎑) )、(🚕)象(xiàng )牙(🛷)ぞうげ(♑)、(✡)玉ぎょ(📌)く、金(jīn )属の類たぐ(🎉)いを応用(yòng )し(🔻)た(🥏)諸(zhū )種の(🗽)工芸の見る(🔗)べきものもない(😄)ではなかった(🥋)が、今(🤝)は元治年代を誇るべき(🐬)意(yì )匠とてもな(🖲)い。半(bàn )蔵(zā(🙈)ng )はよく町(🥫)々(🙆)の絵草(🆘)紙問(🔣)(wè(👬)n )屋(💢)えぞうしど(🎃)んや(👻)の前に立って見(jiàn )るが、そこで売る人(🐾)(rén )情本や(🎪)、(💉)敵打(🤨)かたき(👖)うちの(😦)物語や(🆚)、怪談(🈚)物な(🎻)ぞを(🛍)見(🎙)ると、以(⏯)前(💉)にも増(🔖)(zēng )して書物(⛸)(wù(👊) )としての(😁)形も小さく(😲)、紙質(🐢)も悪あしく、版画(🦏)も(🕺)粗末に、一切(🛑)が(🔟)実(🍶)に手薄てう(🌠)す(⬛)になっている。相変(❄)(bià(🍓)n )わら(⛅)ず(👩)さ(🦗)かんなのは(🤠)江(jiā(♍)ng )戸の(🛂)芝居で(👭)も(🏮)、怪(💌)奇なも(✒)のはますます(🕙)怪奇(✖)に(🍫)、(🎉)繊(🥉)細(xì )なものはますます(🗂)繊(xiān )細(🌇)(xì )だ(🚦)。とがった神(🍷)経質(🤳)と世(💋)紀(jì )末の機知とが淫靡(🏊)い(🖋)んびで頽(tuí )廃(⏭)たいはいした色彩に混じ合(📛)(hé )っている。
し(😶)かし、景蔵の手(🍖)紙はそれだけ(🍷)にと(😬)どまらない。その(🏣)中(zhōng )には(🍹)、真木和(🐱)泉まきいず(🛍)みの死も報じ(🐑)てある。弘(hó(📚)ng )化こうか安(🎼)(ā(🥅)n )政のころか(⛵)ら早くも尊王攘(😵)夷の(🥜)運(yùn )動を起(qǐ(💧) )こして(❇)一代の風雲児と謳(ōu )うたわれ(🐆)た(🉑)彼、あるいは堂上の公卿に建策(✂)しあるいは(♉)長州人士(shì(🎷) )を説(shuì )き今度の(🚪)京都出兵も(🥈)多(duō )くその人の計画(huà )に出たと言(yán )わるる彼、こ(⏭)の(🏖)尊(🕉)攘の(⭕)鼓吹者(🌑)(zhě(🙍) )こすいし(🐋)ゃ(🦅)は自(😜)ら引き起(🍎)こした戦(zhàn )闘の悲(bē(🔯)i )壮(🔘)(zhuàng )な空気(qì )の中(zhōng )に倒(🥦)(dǎo )れて(🚋)行っ(✖)た。彼(bǐ(🚁) )は最(zuì(🙀) )後(hòu )の(👍)二十一日(rì )ま(🧟)で(🧕)踏みとどまろ(🧝)うとしたが、その(🍂)時は山崎に退い(🐪)た長(zhǎng )州兵も散乱し(📚)、久(😝)(jiǔ(🕘) )坂(💙)く(🍑)さ(🌔)か、(😐)寺島(🍖)(dǎ(🥊)o )、入江らの有(🎁)力(🏒)な同僚も(🎾)皆(jiē(🏿) )戦死(sǐ )したあとで、天王(🏠)山に走(🦋)って、そこ(🔎)で自刃(📪)した。
そ(🐼)の時、半(🕞)蔵は向(xià(👛)ng )こうから橋(qiá(🏻)o )を渡って帰(guī )って来る二(🤸)人連れの(💮)女(nǚ )の(🦁)子にもあっ(📼)た。その一(yī )人は(✊)相生町の(💊)家の娘だ。清元きよも(🔼)との師匠のも(🍊)とから(🌮)の帰りででもあると見えて(🏳)、(🔹)二人とも稽古本(🍣)けいこぼん(😆)を小脇こわき(📳)に(🌒)か(🦁)かえな(🗒)がら橋(👗)を渡っ(💁)て来る。ちょう(🦍)ど半蔵が郷(xiāng )里の馬籠の(🎅)家に残して置い(🗄)て来たお粂くめを思(sī )い出(🤒)させるような(🙎)年ごろの小娘(👡)た(😷)ちだ。
その時は木曾福島の代官山(🐿)(shān )村(🛒)氏も幕(⚾)府(🃏)の(🐢)命令を受けて(🚏)、木(mù )曾谷の両(liǎng )端へお堅めの兵(bī(👪)ng )を出(chū )している。東(🈁)は贄(🏽)(zhì )川にえが(🔃)わの(🔞)桜沢(📽)口へ。西は妻(🏯)籠の大平(pí(🎐)ng )口へ(🚀)。も(📢)っとも(👎)、妻(🈚)籠(🚇)の(🐋)方(fāng )へは(🔳)福島(dǎo )の砲(🧒)術(shù(🦄) )指南(nán )役植松(sō(📵)ng )菖助うえまつ(💧)しょうすけが(👇)大将(🔕)で五、六十人の(✳)一隊を引き連れなが(🦆)ら、(🚗)伊(yī(⛽) )那の通(🔥)路(😮)を堅(jiā(💰)n )めるた(♓)めに出張して(😭)来た。夜は往還へ綱を張り、(😁)その端(duā(🌀)n )に鈴(líng )をつけ(😪)、番(fā(❇)n )士(🍊)を伏せて(🍊)、鳴(📤)り(✖)を沈めながら周(🎤)(zhōu )囲(🚹)を(🔳)警戒(😍)している。寿平次は(🚦)そ(📨)の妻籠の方(fāng )の報(bào )告(gào )を持(chí )っ(🚰)て、馬籠(❓)の様子をも探(🕰)りに来(lái )た。
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