日本《射精 感 が ない》2行目ライン
射精 感 が ないあらすじ
「(💅)音楽の世(shì )界は一如(rú )の世界(✉)じゃ。そ(🏦)こでは、(🔩)い(⬅)ささかの対立意識(🕡)も(🎎)許されない。先ず一(🌧)人(🔳)々(🗨)々の楽(🚞)手の心(xīn )と手と(🐊)楽器とが一如になり(⚡)、楽(🏊)(lè )手と楽手(🗒)とが(🛐)一(yī(👏) )如になり、更に楽(lè(🆕) )手(❤)と聴衆とが一(🌛)(yī )如(rú )になって、翕(💷)如きゅう(🎫)じょとし(👖)て一(📦)つの機を(🛫)ねらう。こ(👇)れが未(💅)(wèi )発(😻)の音(🐬)楽じゃ。この(⏫)翕如たる一(yī )如の世(shì )界が、機到(dào )っておのずか(🎇)ら振(🥚)動を始め(🌵)ると、純如として濁りのない音波が人(rén )々(👞)の耳朶を(🚱)打(💑)つ。その音はただ一つで(🔶)ある(🔫)。た(🎿)だ一(🌩)つであるが、その中(🥇)には金(jīn )音もあり、(🎍)石音(😝)もあり、(🚞)それらは厳(yán )に(🕗)独(🎂)自(zì(✡) )の(🦗)音色(⭐)を(📴)保って、決してお(⌚)たがいに殺(shā )しあうこ(🌮)とがない。※(「激」(🛷)の「さん(🎓)ず(🏆)い」に代え(😐)て「白」、(💑)第3水準1-88-68)如きょう(🛴)じょとして(🈶)独自を守(shǒu )りつ(🤢)つ、しかも(💪)ただ(💃)一つの流れに合(hé(❣) )するのじゃ。こうして、時(🐚)間(jiān )の経過(🎯)につれて、高低、強(🌼)弱、(📐)緩(🧕)急(🗝)、(🌓)さまざまの変化を見(jià(🏨)n )せるのであるが、(🕰)その間(jiā(🦌)n )、(〰)厘毫りんごうの隙もなく、繹(yì )如えき(🚇)じょとし(🕟)て続いて(🕗)行く(🍸)。そこに時(🏞)間的な一如の(🤗)世界(🔋)(jiè )があり(📘)、永遠(🦂)と一瞬との一致が(👭)見(jiàn )出(chū(💴) )される(🎓)。まことの音楽と(🍊)いうもの(🔆)は、こうし(🥜)たもの(🎯)じゃ。聴くとか(✋)聴か(🌚)せるとかの世界(😯)ではない。まし(🏽)て(💝)、自(zì )分の腕と(🤷)他人の腕を比べたり、音楽のわかる者とわから(🏐)ぬ者(zhě )とを(🏕)差別(🦇)した(🌁)りする(🏢)よう(🏍)な世(shì )界とは、似ても似つ(🗳)かぬ世界(jiè )なのじ(🍸)ゃ。」(📙)
「(👕)大(📮)丈夫(fū(🧡) )だと思いま(🚒)す。本(🏯)(bě(🚉)n )物(wù )が立派(pài )でさえあ(🔤)れ(🎖)ば。」(🔕)
「先生、なる(🏓)ほど私は(🏜)今(💀)日の失敗(bài )につ(🏞)いて(🎃)、ど(🔕)うした機はずみか(🎦)、(🚌)一寸先生を怨(♓)みた(📟)い(🔳)よう(🕴)な気に(🎦)もな(🍯)りました(🈸)。まこと(🎅)に(🦄)恥かしい事だと思っています。しかし、奏楽(🏍)の時に(🗡)、(💏)私に邪(🌙)心(xīn )があっ(😐)た(🎃)とは、(🖼)どうしても(🐆)思えません(🎱)。私(sī )は、今度(dù )こそ失敗(🤸)がないよ(🔰)う(🗻)にと、それこそ一生懸(🤦)命でござい(😋)ま(🛁)した。」
「(🤣)礼は簡に(💟)失して(🤥)もならない(🕣)が、(🍴)また過(guò )ぎて(🥤)もなら(😌)ない。９過ぎた(🛩)るはなお及ばざる(🌃)がごとし(🐥)じ(🌅)ゃ。人(🎈)間にはそれぞれに分(fèn )と(🍃)いうものがあるが、(🐴)その分(fèn )を上(shàng )下し(🚡)ないとこ(🐥)ろに、(🗜)礼(lǐ )の正しい(🛋)相があ(🌬)る。分(fè(🕛)n )を越えて親を祭るのは、親(🎂)の靈をして非礼を享うけしめ(🦅)ることにな(🛁)るのじゃ。のみならず、大(🚭)丈夫(fū )の非礼はや(⚡)がて天下を紊みだる(👫)もとになる。親の靈(🍚)をして天下(🖇)を紊(💎)る(👙)ような非礼を享けしめて、(🕳)何(hé )が孝(xià(🎵)o )行(háng )じゃ。」
次は(🧞)子游に対す(🏓)る答えである。
孔(kǒng )子(zǐ )は、ぬかりなく考えた。そ(🚤)して遂(suí )に一策(🥃)を思いついた。それは、(📹)相手(🤩)(shǒu )の(🚹)用(🙅)いた策そ(📛)のま(🍎)まを(🎎)応用することであった。つまり、陽貨(🎌)の(⏱)留守を見計っ(🚨)て、謝辞(🍽)を述べに行こ(🚝)うという(🏾)ので(🥁)ある(🚣)。
（もし、(🛍)孟(🍔)孫氏に、(🗨)はなはだしい僭上(🎸)沙(shā )汰でもあれば、それは孟孫氏(🐁)一家の問(🔗)(wè(🖥)n )題だけ(🏤)で(🏞)なく(🐇)、魯(📥)(lǔ )の国の(🥄)問題(tí(📱) )であり(🏞)、ひいて(🚣)は天(tiān )下の(⏺)道(🐤)義を紊(⏰)ることにもなる。それに、万(🐐)(wàn )一、自分(😀)に一(yī )応(📟)の(🦓)相(xiàng )談(🍌)をした、とでも云(yú(📼)n )いふら(⬅)され(⏮)る(🔍)と、こ(🐄)れから自(🌍)(zì )分(fèn )がや(😥)って行こ(💝)うと(🍒)す(🌀)る政治(🙋)の(⛅)精神を、傷けることに(🦅)もなる。出来(🕸)れば、自分のいった(❌)意味を、はっきりさ(🈶)して置くに越(🥂)したことはない。し(🌵)かし、祭典の計画について(🎃)、直(🙆)(zhí )接の相(🚆)談もうけないで、こちらからそれを云い出すのも非(fē(✊)i )礼だ。何(😸)とか方法は(🙎)ないもの(🌀)だろうか。）
と答え(🐦)た。
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