無(🗒)(wú )言な木像にも、(🛵)声(🥔)はありますね。
両(🤶)岸には、(🎿)南牧みなみ(🕺)まき、北牧きたまき、相木あいき(🚻)などの村々がち(🧥)らばっていまし(💾)て(🚆)、金(🐷)峯山きんぷさん、国師こくしが岳(yuè )たけ、甲武信こぶしが岳たけ(👔)、(🔦)三国(guó )山(♑)みく(⬇)にやまの(🏳)高くそ(🌞)びえたかたちを望(🆓)(wàng )むこと(🚙)もでき、また、甲州にまた(🧒)がった八(bā )や(🏼)つが岳たけの山つづきには、赤々(👆)とした大くず(🏴)れの(🎍)跡をな(🙄)が(🖋)めること(🏮)もできます。そ(🖌)の谷の突(📩)き当(📞)(dā(🐫)ng )たったところが海の口(kǒu )村(cū(♌)n )で、千(qiā(🐌)n )曲川の岸もその(💺)へん(🏸)ま(😝)で行く(🔓)と、いかにも川(chuā(🏳)n )上らしい。高(gāo )い山々の間をめぐりに(😚)めぐって流(😱)れ(🕶)る水(💱)の声(🏇)には、(⏩)思わず(😎)、耳をそばだてます。山(✝)の空気と(🙇)いうものが、そ(🚘)ん(🆑)なにあたりを深く思(sī )わせ(🐑)るのです。
石山から(🍻)鳥居(🎂)川村まで(✖)は(🏔)八(🌩)町ほどです。たず(🌊)ねて行っ(🥍)て(👩)みます(💼)と、(🕹)さ(✏)さやかな店座敷みせざ(🚝)しきにはうわさに(📞)き(👛)いた鎌かまの類(👭)がならべてあ(🦊)ります。土間(🌽)のと(🥒)ころ(🥗)には(🍩)ふいごな(🚔)どの道具が置いてあります。暑い日(rì )ではありましたが(⛲)、古びたじ(😠)ゅばん一(🔐)枚(mé(🛬)i )で裏口の木(👭)戸のほうから出(🧒)て(🕕)来た六十歳あまりの隠(yǐn )居さんが(🌛)ありました。この人が来助(zhù )老人でした。この世の雨や風にもまれ(🎐)て来(🔇)た(😺)よう(💹)な(🔤)その額つきを見(👜)(jiàn )た(🔡)ばかりでも、ただの鍛(🆚)冶屋(😉)の隠居(jū )さ(🔪)んでないこ(🛄)とが(😜)わかります。
木曾福島きそふくし(🥀)ま(🌬)の姉(🌀)の家(👕)から東京(Ⓜ)のほうへ帰(👥)(guī )って行(🥕)く(🦑)時(🎾)のことで(📑)し(🚽)た。わ(🗝)たしはその途(tú )中で信州(🕙)小(xiǎ(👚)o )諸こもろに木村先(⬆)生の(👡)住むことを思い出し(🚃)ました。木村先(xiā(🍓)n )生はわた(🚙)し(🔉)の(📢)少(shǎo )年時代に、東(dōng )京(🖕)(jīng )神田かんだ(🚁)の(🥅)共(🕐)立学舎で語学(👚)を教わっ(🖐)た(🍮)古(gǔ )い教(🤓)師でありますし、その後ご(🍥)わた(🚞)しが芝白金(🕵)しばしろかねの明治学(😝)院へか(🚱)よったころにも先生(🚱)は近くの高輪た(👚)かなわに(🎵)住んで(🕙)いたもの(🤟)ですから、(📍)よくおた(😡)ず(💩)ねしたことが(⏬)ありまし(🏿)た。先生(shēng )が信州の(🐞)いなかに退かれてか(❄)らはお目にかか(🌖)るお(🧜)りもなかっ(🍲)た(🐑)の(🚬)で(🐧)、久しぶりで先生の(🐄)お(🥩)顔を見たいと思い、小諸(🗨)の耳(ěr )取み(🏚)みとりと(🌇)いうと(🍃)ころに(🌁)ある先生(shēng )の家(🍛)をたず(🎛)ねました。わたしが小(xiǎ(👹)o )諸(🔗)の(🕐)土(tǔ )を踏んでみたのも、それが(🥂)最初の時(shí )でした。
小(📽)諸こもろの竹の子は、鴇窪(wā )とき(👬)くぼという近在(zà(🐢)i )きんざいのほうからくるわらび(🐙)を見て(🥄)笑いだし(🧦)ま(🏹)した(🔶)。小諸にはこんもりとした竹(📚)(zhú )の林と言(🔐)(yán )え(🆗)るほどのものはほとんど見(🐆)当(dā(😺)ng )たりません。真竹まだけ、孟宗も(🐟)う(🐔)そう(🏅)の(🦌)類(🏽)は(🖲)、こ(🔕)の地方(📕)(fāng )には十分に成長しません。でも、細い竹のや(🐊)ぶ(🥒)が(🛶)ありまして、春(🔐)(chū(⛓)n )先に(🗯)はそこ(🍭)か(📲)ら細い竹の子(zǐ(🦌) )が頭を持ち上(📆)げます。
(🍧)行って(🔔)も(🥤)行っても遠(yuǎn )くなるもの、木(🌶)曾き(☝)その園(🍿)原そのはらの里と(✊)い(👤)う(🔓)とこ(🥫)ろのははき木(📂)ぎ(🚃)。これは(⛪)わたしの郷里(🥘)くにのほうに残って(😒)いる古(🚊)い(🌿)言(yán )い伝(👽)(yún )えで(👵)す(🕉)。
一〇 (🔑)木曾(👺)のはえ
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