人の一生はふし(🐺)ぎなも(🆒)のです(👨)ね。来助老人のよう(😇)な(🙅)刀鍛冶(yě )が(⚫)近江の(📹)片いなかに埋(mái )もれぎり(🚾)に(🦇)なってしまわないで、また東(📶)京(😢)(jīng )に出る日を迎(yí(💻)ng )えよう(🤹)なぞとは、老人(rén )自身(shēn )です(🚸)ら(🛎)夢にも(🍁)思わなかっ(🎏)た(⚽)ことでしょう(❣)。日清(💕)戦(💠)争が来てみると、来(💐)助(zhù )老人のような(🐵)人(🥕)(rén )の(🥈)腕の役(yì )に立つ時がもう(🛡)一度(dù )来たの(🅾)です(♒)。ちょうどわたしは、東(🏜)京(🕝)湯島ゆしまのほうにいて、郷里くにから上京(jīng )し(☕)た母と(📛)ともに小さな(👪)家を借(jiè )りている時でした(🎻)。ある日、(📖)来(🎓)助(zhù )老人(🦗)がその湯島の家(🔤)へたずねて来てく(💔)れ(💉)まして(🐌)、
わたしの郷里では、(🛬)てい(🧗)ねい(💟)に人(rén )のこと(🍼)を呼ぶには(🐉)「お(🐭)前さま」(☝)、自分(🔃)のこと(🏐)はだれに向かっ(💽)ても「(🌂)お(🙆)れ」です。そこで、(📝)か(🧢)しどりはこ(😳)とばをつ(🎦)づけ(🐇)て、次の(🍛)よ(Ⓜ)うに語り(🕗)ました。「ごら(😡)んのとおり、先年(🐻)の大火(🕡)で村(👺)も焼け(🐆)ました。お前(♑)さまの生(👹)まれ(🏖)た(🍑)古(🚚)い屋敷(🐯)のあ(🐗)とも(〽)、今は桑畑で(😂)す。あの桑畑からは、たった(📂)三つだけ(🚄)焼け残(cán )った物が出てきました(😎)。一つは古(gǔ )い鏡(📓)、(📜)一(yī )つ(🐫)はお前さまがおとう(⏳)さ(🎹)まの石(shí )の印、も(➕)う一つは(🐠)お(😑)と(🚳)うさまの(🗃)部(📋)屋の前にあったぼ(🤖)たんの根(gēn )から吹き出した(🌃)芽(yá )。ほん(🏆)と(🛅)に――あの(👖)古(gǔ(📶) )い(😾)鏡も大(🍫)や(🎺)けどサ。そんなわけで、(❔)さっそく(⚪)普(pǔ )請のできた家もあり、かりの住まいにがまんして(🐴)いるものも(🌫)あ(🔔)りま(🌊)すよ(🐥)。な(🗓)んにしてもあ(🔡)の(✂)大火(huǒ(🍴) )の(㊙)あとですから(👋)ね。あれから村(😍)も変りまし(🧤)た。まあ(📜)、今(jīn )だにむかしを恋しがって、ふるさとのふところに(🏫)すがりついている(💖)手あいもないではあり(🔁)ま(👜)せ(🚖)んが、(🍙)しかしもう(🎋)そん(🏵)な時(🖇)で(🐠)はな(🕌)くな(🐺)り(🎸)ま(🔛)し(🌨)た。お乳(🔰)の出(chū )もしないちぶさをし(🍫)ゃぶっているようなことは(🕠)だめで(📭)、早(💙)く気(qì )のついた村の(🍀)者(🤩)は(🙂)皆こ(😣)の(🎹)焼け跡(jì )か(⛅)らたち上がろうとして(🌶)います(💺)。そう(✌)で(🧐)す(😄)。この(🤸)災(zāi )難(nán )のどん底からです。神(🎬)坂村(💯)み(🚆)さかむ(🌗)らも今(🏾)は建(🖕)(jiàn )て直る(😆)さいちゅうで(💯)すよ。」(🍇)
そこ(🙋)まで行きます(💞)と(👱)、ちょうちんを(🖕)つ(🏿)け(🌡)て出(🌋)迎(🤦)えてくれる人に会いました。声をかけて(🐌)みると、以(🦄)前にわが家へ出入(🛡)りを(🍠)していた男の一人(🈲)です。そして、わたし(🈷)の(💼)荷物を持とう(♎)と言ってくれる(👤)のです。もとも(🍤)と(🕰)わ(♟)が家の先祖はこの(📟)地方(fāng )のために働いた(🌬)人(㊗)たちで、村も先(👩)祖が開(🅾)き、寺(sì )も先祖(zǔ )が建て(🎋)た(🛅)というくらいですから、そういう古くか(😊)らの気風が(🐪)伝わっ(🐵)ていて(💼)、なんにも土地のために尽くし(😥)たことのない一(🍃)(yī )書生(🙄)までが(👥)こんな出迎(🦋)えを受け(🧚)ることさえ自分(fèn )に(🍂)は過ぎたこと(👲)の(🚫)ように思い(🕎)まし(📫)た(😙)。わたしは足をふるさとに踏み入(🍱)れたばか(♒)りで(🎻)、まだそんな父(📟)の時代(dài )と(🏕)いうものが根深く残っていること(🔏)を(🔸)も(🌔)思いまし(🚵)た。
三 若(ruò )いお友だ(🤴)ちの死(🛒)
「(🏜)わし(👑)が国(guó )さで見せたいもの(👃)は」という歌(gē )にもあ(🏏)る(⛏)と(🈲)おり、東北の人(🧝)はなかなかお国(guó )じまん(🙋)ですから、何(🚛)よ(🤫)りもまず(🤑)松島を見せたい(🧒)と布施ふせさんが言(yá(🕉)n )いまして、学(xué )校のお休(🔞)(xiū )みの日に(🧛)わたしを案内してくれまし(🚪)た。
二 チョ(😩)ン(📲)まげ
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