とあ(👥)るが、由の顔(yá )を見る(🔋)と私(sī )に(🔺)はこの詩(shī )が思(sī )い出される。」
「安んじて(🏠)幼(yòu )君の補(bǔ )佐を頼み、国政を任せることが出来(👜)(lái )、重大事に臨んで断じて(🥁)節(🚆)(jiē )操を(🈷)曲(🕣)げない人、(👋)かような人を(🤭)君(jun1 )子(zǐ )人とい(🤜)うのであ(🛀)ろうか。正にかような人を(💸)こ(📔)そ君子人(rén )と(🌿)い(😏)うべきであろう。」
四(一(🎢)八(⏫)(bā )八)(🛰)
○ 子路は孔(🍆)子が(🎙)か(🐅)つて大夫の(🏞)職にあつたので、そ(🍽)れにふ(🌱)さわしい禮を(🐽)もつて葬(🙀)儀を行(háng )いた(🌩)かつたのであろ(🤱)う。師(shī(🏹) )匠思いの、出過ぎた(✔)、しか(👝)も病中に葬(🕡)式(shì(🌙) )のことま(🥣)で考えるような先(😆)走(🏿)つた、稚気(qì )愛すべき子(zǐ )路(🛰)(lù )の性格と、それ(➰)に対する孔(⏬)子の烈し(🥖)い、(🍼)しかもし(📱)み(🌵)じみと(🗓)した訓戒(jiè )とが対照されて(🦑)面(🚶)白い。
五(二一〇(❕))
三七(🥧)(一八(🐘)四)
「(😳)野(💠)(yě )蠻なところでご(➖)ざ(🏛)い(📒)ます。あ(🛵)んな(🛅)ところに、ど(🏋)うしてお住居が出来ましょう。」
先師は、喪服を着た人や、衣冠束帯(🐅)をした人や、盲(máng )人に出会(huì(💣) )われると、相(xià(🤮)ng )手がご自(🦉)分(🐰)より(🏉)年少者(🌽)のものであっ(🙃)ても、必ず起って(🏙)道(dào )をゆずられ、ご自(🔒)(zì(🦅) )分がその人たちの前を通られ(🧜)る時には(🚒)、必ず足を早(zǎo )められた。
「典籍の研(💯)究(🆒)は、私(sī )も(📄)人(rén )な(🥩)みに出(chū )来る(🚿)と思(sī )う。し(🏼)かし(📄)、(🔤)君子(zǐ(🃏) )の行(🧝)を(🕉)実(🤬)践(jiàn )すること(🤟)は、まだなかな(🙅)かだ。」
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