「(😢)忠実に信(🚗)義を第一義(🕵)として一(yī )切の(🛵)言(🐆)動を(🦌)貫(guàn )く(🤮)がい(🅱)い。安易に(㊗)自分より知徳(dé )の劣った人と交って、いい気(qì(🤑) )になるの(🍴)は禁(jìn )物だ。人間(🦓)だから過失は(🤶)あるだろうが(🆙)、大事なのは、そ(🌀)の過(guò )失(shī )を即(🏓)座に勇敢に改め(🌋)ることだ(⏲)。」
二四(二二九)
先師は、温か(🥅)で、(🚯)しか(🚨)もきびし(💯)い方であ(🐧)った。威厳(🐪)があっ(📻)て(🚼)、し(⬜)かもおそろしくない方であっ(🚦)た(🛵)。う(🐁)やうやし(🚖)くて(🏅)、しかも安らかな方(fāng )で(😃)あっ(🕛)た(🤽)。
○ 天(📶)下(👖)=(👲)=当(📧)時(✳)はまだ殷(🖼)の時(🚴)(shí )代で(😒)。周(zhōu )室の天下ではなかつた(⚾)が、後に(🚇)天下(xià )を支配したので、この語(🌔)が用いられた(📰)の(🈵)であろう。
五(wǔ(👩) )(一八(🈯)(bā )九(📚)(jiǔ ))
本(😝)篇(🔒)には古聖賢の政(zhèng )治道を(👙)説(🏖)い(🐪)た(🍛)もの(😡)が多い(🛀)。なお(🍙)、孔子の言(yán )葉(🆖)のほかに、曾子の言葉が多(duō(🛺) )数集(🤪)(jí(⛸) )録(lù )されており(☔)、しかも目立(Ⓜ)つている。
先(xiān )師のこの(🌃)言(👨)葉(yè )に関(wān )連したことで、(✴)門(mén )人(🎴)の牢ろうも、こんなことをいった。――
二(😶)〇(💰)(二二(📉)(è(🖕)r )五)
つつしむ(🚰)こ(🎈)ころ。
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