源吉(jí )の前の房公が、振り(🍒)かへつて云つた。
爐にくべてある木が時々(⛄)パチ/\とはねた。その音で、母親が(🕧)時々、少(shǎ(🌭)o )し自(zì )分にかへつた。源吉はものも(🕐)云は(💉)ずに、芋(📙)を(🌜)喰つてゐた。何か考(⬆)へ事(🧛)でもし(🏾)てゐ(❤)るや(🗽)うに、口(⏬)(kǒu )を機械的に(💈)しか動(dòng )かしてゐなか(🔚)つた。
川向ひの村に用(🗣)事(⛳)(shì(⚫) )を足し(🈁)て歸つてきた勝(shèng )の(🌜)父親が、源吉(jí )に會つ(🏳)たとき(🔠)、川向ひで(🤛)も、色(🏾)々そんな話が(😣)出て(🤐)ゐ(🐫)ると云つた。石狩(🌑)川が凍(📠)つた(🗝)ので(🎺)、自(zì )由(🍿)に(🛠)向ひ側(cè )に(🕊)行ける(🛑)やう(🍐)になつた。授業(🔩)(yè )料(liào )ををさめること(😅)が出來(lái )なくな(🔥)つて、小(xiǎo )學(xué )校(🏺)へ行く生(shē(⏹)ng )徒(🏈)が急に(❣)減(jiǎn )つた。金をかけて、一日中遊ばせて(🏽)置か(❗)れ(🐢)る(⚫)か、(🏀)と云つた。
「覺えてゐやが(🗯)れ(📟)ツ!」(♌)向き直つて、タンカを切つた。
(⛪)かういふ風(🆖)に決つ(🔇)たことを(🤳)、(😤)實際(jì )にやつて(🥠)ゆくための人間とか(🐕)、細則、具(jù )體(👌)的(🖋)(de )な方(fāng )法、さういふことは、三、四人の重立つた(🍆)人(そ(📔)の中(🤲)には(🏎)校長(🔑)(zhǎ(🔙)ng )先生(shēng )も入つた。)で決めて、す(⤴)ぐ皆に通(⏮)知(zhī )することにした(⛪)。そ(💽)れでその日の集合が終つた(🛎)。
防(fáng )雪林を出ると、鐵道(♊)線(⏬)路の踏切があつた(🐙)。
「(📛)俺(😩)アそ(🎸)つた(😚)らことなら、やめたらえゝと思(✨)(sī )ふんだ(🎢)。」と半分泣聲を出(chū )して(💸)云つた。
「(💗)團結だ! 團結だ! 一人も殘らず團結だ!」(🥨)
ガヤ/\(🛴)が(🥄)靜(jìng )ま(🤺)つてきた。し(🛃)ばらく石山(shān )はつ(🔺)ツ(🐶)立つてゐた。
(🐎)まづ、そし(🐾)て、根(🤫)本的なことが(👔)決められた。それからそ(🐕)れをどう(💓)いふ風にし(🤗)てやるか(🌔)、といふことが問(😃)題になつた。それは、(⌛)二(è(🛵)r )、三(sān )日に、地(dì )主の差配(pèi )が例(🏺)年(nián )の通(📠)り(🎀)※(「廴+(🐤)囘」、第4水(shuǐ )準2-12-11)つてくることになつてゐるので、それに(💅)、事情(🏉)を説明し(🅾)、す(♐)ぐ(🗄)地主に(💅)交渉を(💧)始めることに(🏀)な(🚌)つた。この(⛴)時、(🛎)そ(🤘)の色(🏒)々な交(🍣)渉の間小(👑)(xiǎo )作(zuò(😬) )の米をど(🏗)うするのか(📊)、と云ひ出(🎎)(chū(🏔) )す(🔸)のがあつた。そ(😒)れが又(yòu )相當(dāng )大きな(🍖)ことなので(👣)、中々(🍹)意(yì )見が一致(🛠)しなかつた。又百姓(🔲)には(🈺)、それ(🍨)を(🧜)最(🕚)後迄(qì(🗳) )の見通しを(🤽)つけた上で、確(què )實(🍦)な――(💟)手落ちのない成算でやつ(⛑)て行けることが出來なかつ(🏉)た。こ(♋)の所、先生の意見をきい(✳)た(💳)。校(xiào )長(zhǎng )先(📩)生は、まづ、町にゐる商(🔹)賣人に自(zì )分達(dá(🏕) )所有(yǒu )の(🦒)畑(🚂)物を全部賣つてしまひ、その背水(🏭)の陣(🏣)で、地(🤙)主(zhǔ )に(💷)當ることにしたらい(🕰)ゝ、(🦓)といふことを(🦀)云つた。それには二(🌊)つ(🌊)の條(📠)件(🆒)をつけ(🕍)た。第一は最初の(📨)地主への交(🚁)渉が不(🈲)調に終つたら、(♒)第(dì )二(èr )は地主(👾)がそ(💉)の結果、作物(wù )を(🙉)無理(lǐ )に押へ(🦅)るといふやうな樣(yàng )子(🐡)が分つたら(🧦)、といふのがそ(⛹)れだつた(🐛)。一軒(xuān )々々(✝)持(🈳)つ(🍓)てゐたのではすぐ押へ(👀)られる(📓)し、又その(👙)ために、結束が(😚)破(pò )れるおそれもあつた。先生(🛅)はかういふ點(♿)を防ぐためにも(🧖)この方法は(🥀)重(⏯)大(🆕)であると云つ(🎷)た。かう(👔)い(🍚)ふ事は百姓には(💢)か(🅱)なり思(🏊)ひ(👭)きつた(🍡)ことだつた(🗡)けれど(➕)も(👴)、そ(⛪)れが當り(📀)前(🚮)のことの(🌊)やう(🆖)に思はれる程(chéng )皆せツぱつま(🔐)つてゐた。
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