孔(kǒng )子(😬)は、自分(fè(🏩)n )のま(🤵)えに、(👉)台(tá(⏹)i )に(🌞)のせて(🕕)置か(🚍)れ(🥊)た大き(🛠)な豚(tún )の蒸(zhē(🔅)ng )肉(🍅)むしにくを眺(⭐)(tiào )めて、眉(⏭)をひそめた(👸)。
(🛍)門人たちは、その日特に(🏜)孔(🏼)(kǒng )子(zǐ )のお供を命(💸)(mìng )ぜ(➕)られたことを、非(fēi )常に(🕉)光栄に感じた(☔)。彼(bǐ )等(📲)は如(rú )何(🐸)にも得意らしく、※(「(😺)口+(🗽)喜」(🎋)、第3水(🐶)準1-15-18)々として(🏝)孔(🍖)子(🧡)のあとに(🔽)従った。
(礼(lǐ )にそむくわけに(🥥)は行かない。しかし、無道の人に招かれて(🚑)、(🏰)たとい一日たり(❤)ともこれを相たすけるのは(🏅)士の道でない。況ん(🦉)や策を以(🚁)て乗(♈)じられるに(⏰)於(🥅)てをや[#(🎐)「於て(💒)をや」は底本で(🏤)は(🍛)「(🕣)於ておや(🛰)」]である。)
といったこと(👀)を(🔌)思い起し(🚝)た。孔子は或は、自分を「人(⛰)(rén )君の風が(🎠)ある(👆)。」などと讃(🐗)めて、その(📯)実、(🤣)何(🌙)かの(🗑)欠点(diǎn )を婉(💙)曲に諷(📦)刺している(⛺)のではあるまいか。そういえ(💨)ば、世間(jiā(🎥)n )では、子(📖)(zǐ )桑伯子しそう(🗯)は(🧔)くしと(🚟)自分とを、同じ型の人(ré(🈺)n )物だと評(🎆)しているそうだ。子(zǐ )桑(sā(📠)ng )伯子(zǐ )は物にこせつかない、い(🌾)い男だが、少(shǎo )し大ざっぱ過ぎ(🖊)る(🎙)嫌いがないでもない。或は自分にもそんな欠点があるのではな(🥕)かろ(🥊)うか。自(🦂)分だけ(📧)では、そんな(🔲)事がな(⛩)いように気をつ(🕣)け(🦈)て(🐵)い(🥘)るつもりでは(🍐)あるが。――彼はそんなことを(🚡)考え(🥈)て、讃(📐)めら(😰)れたために却(🕣)って不安な気持になるのであ(🚶)った。
と、(🚊)彼は心の中(zhō(🌥)ng )で叫(👣)ん(👣)だ。
孔子(🐋)はつづけ(🤫)た。
孔子(zǐ )は、少(shǎ(🙃)o )し調子(🎣)(zǐ )を柔らげて云った。
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